С всички необходими средства: Противоречивата борба на Малкълм X за черна свобода

През 60-те години на миналия век, Съединени щати беше разтърсен от расови напрежения и нововъзникващи социални движения. Обезсърчен от недостатъците надвижение за граждански праваи очевидната му неспособност да осигури свобода и самоопределение на афроамериканския народ, Малкълм X изрича мотото, което ще наелектризира черните общности в продължение на десетилетия:

...да се борим с всеки, който ни се изпречи на пътя, да донесем пълната независимост на хората от африкански произход тук, в западното полукълбо, първо тук, в Съединените щати, и да донесем свободата на тези хора с всички необходими средства .

Malcolm X, 28 юни, Audubon Ballroom в Харлем, Ню Йорк

Можете да изпитате пълната сила на думите му чрез речта на Малкълм X в нейната цялост тук:



Тази реч, произнесена от Малкълм X на митинга за учредяване на Организацията на афро-американското единство през 1965 г., перфектно капсулира разочарованието на афро-американците, които са се уморили да им се казва да бъдат внимателни и търпеливи, докато чакат най-накрая да бъдат предоставени равни права.

Радикалното послание на Малкълм X за расова справедливост беше инструмент за насочване на идеологията на транснационалното движение Черна сила през 60-те и 70-те години на миналия век и за повишаване на самочувствието на черните общности по целия свят.

Малкълм X ще бъде член на Нацията на исляма в продължение на 12 дълги години, преди най-накрая да напусне през 1964 г. и да срещне трагичен край скоро след това от ръцете на бившите си другари.

Съдържание

1925: Раждането на един революционер

Малкълм X е роден като Малкълм Литъл в Омаха, Небраска, през 1925 г. в семейство от 7 деца. Родителите му, Луиз и Ърл Литъл, бяха активисти, които поддържаха панафриканистки и черни националистически възгледи и участваха в Асоциацията за подобряване на негрите (UNIA).

Бащата на Малкълм X беше станал местен лидер на UNIA, а майка му работеше като секретарка и репортер, предоставяйки местни новини за различните дейности на UNIA на популярния черен вестник Negro World. Като такива Луиз и Ърл възпитават децата си в дух на черна гордост и самоувереност.

Поради това колко политически откровени бяха родителите на Малкълм Х, семейството на Малките стана честа мишена на расистки заплахи от бели расистки групи като Ку Клукс Клан и Черния легион.

1929: Формирането на един ум

Детският опит на Малкълм X с бяло насилие беше дълбоко травматизиращ и обяснява защо по-голямата част от живота му в зряла възраст е белязан от дълбоко недоверие към белите хора и бялата култура. Когато той беше само на 4 години, семейният му дом изгоря, като пожарът вероятно е бил подпален от расисти на Черния легион.

Две години по-късно Ърл Литъл загива в това, което официално се смята за катастрофа с трамвай, въпреки че се смяташе, че е бил мишена на Черния легион. Добавяйки обида към нараняването, Луиз не успя да събере пълните плащания от застраховката живот на покойния си съпруг, тъй като един от издателите твърди, че Ърл се е самоубил.

Семейството се бореше финансово в продължение на години и през 1938 г. Луиз претърпя умствен и емоционален срив, който я накара да бъде изпратена в психиатрична болница, където щеше да остане 24 години.

Като тийнейджър Малкълм X се отличава с академични успехи. Той страстно искаше да учи право и да стане адвокат, но амбициите му бяха бързо ограничени, когато бял учител му каза, че такава кариера не е реалистичен стремеж за чернокож мъж. Когато по-късно беше интервюиран за този период от живота си, Малкълм X обясни, че тогава е стигнал до осъзнаването, че бялата култура е по своята същност враждебна към кариерно ориентираните чернокожи.

На 14 Малком X напуска гимназията и започва различни странни работи, за да се издържа, докато живее с полу-сестра си в един от черните квартали на Бостън.

1943: Малкълм X разперва криле

Тъй като е беден и без подходящо родителско ръководство, до 1943 г. младият Малкълм X се озовава в Харлем, Ню Йорк, където прибягва до уличната престъпност, за да свързва двата края – всичко от хазарт, търговия с наркотици, рекет и сводничество е честна игра. Започва да носи zoot костюми и си спечелва прякора Detroit Red.

Неговият бунтарски характер и негодувание към бяла Америка го накараха да бъде дисквалифициран от военна служба - Малкълм X предизвикателно каза на наборната комисия, че иска да отиде на юг, за да може да организира и въоръжи черни войници срещу бели цивилни.

Когато Малком X е на 20 години, той се завръща в Бостън и извършва поредица от кражби срещу богати бели семейства. За Малкълм X богатите, богати бели най-добре представляват несправедливата, потисническа расова система, която прониква в страната по това време.

Такъв статут изглеждаше недостижим за чернокожо семейство, независимо колко упорито работеха. През 1946 г. Малкълм X е задържан от полицията, докато се опитва да заложи краден часовник, и е осъден на 8 до 10 години затвор.

1946: Малкълм X намира нацията на исляма

По време на престоя си в затвора Малкълм X се запознава за първи път с новосъздаденото мюсюлманско движение Nation of Islam. Въпреки че първоначално го отхвърли на основание подозрението си към религията като цяло, той бавно се оказа съблазнен от нейните учения, които се основаваха на черни националистически възгледи и описваха белите хора като „дяволи“.

Изглежда, че за първи път мощна и добре организирана религиозна група потвърди неговите преживявания и недоверието на белите, породено от тях.

В кореспонденцията си с лидера на Нацията на исляма, Илия Мохамед, Малкълм X беше инструктиран да се откаже от миналото си и да прегърне ученията на Аллах.

Ставайки пълноправен член на нацията, Малкълм се отказа от фамилното име Литъл и започна да подписва всичките си писма с „Малкълм X“. По-късно той обясни, че X е трябвало да символизира истинското му африканско фамилно име, което би имал, ако предците му не бяха поробени и преместени в Съединените щати.

Тъй като политическата му дейност се засилва, до 1950 г. Малкълм X се оказва на радара на ФБР. Три години по-късно ФБР официално ще започне да го следи, опасявайки се от политическите му връзки с комунистите и нарастващата му популярност като лидер на Нацията на исляма.

1952: Растяща нация

След шест години Малкълм е освободен от затвора и става лоялен и ефективен министър на нацията на исляма в Харлем, Ню Йорк. Неговата естествена харизма и умения се оказаха много успешни, тъй като той бързо създаде нови храмове в цялата страна и привлече стотици нови членове всеки месец. Към днешна дата Малкълм X остава най-успешният вербовчик на Нацията на исляма и се смята за популяризирането на исляма сред чернокожите американци.

През 1954 г. той става министър и водач на джамия № 7 в Харлем. Историците го описват не само като красноречив оратор, но и като хипнотизиращ лидер. Малкълм X беше висок, красив, начетен и винаги изглеждаше безупречен.

Неговите учения приличаха повече на лекции, отколкото на проповеди, и винаги бяха политически натоварени. Малкълм X говори за идеали, които резонират силно с афро-американската общност – той проповядва, отхвърляйки категорично половинчатите мерки, предлагани без ентусиазъм от белия естаблишмънт, и изисква гражданските права да бъдат предоставени сега а не в някакъв неопределен момент в бъдещето.

Тъй като смяташе, че афро-американците исторически са били научени да мразят себе си и да се смятат за по-низши от белите, той също така подчерта важността на чернокожото самоуважение и самоувереност.

По време на 12-годишното си членство в Нацията на исляма, Малкълм X подкрепи черно-националистическите възгледи на организацията, включително идеята, че белите хора са зли и че смъртта на бялата раса е неизбежна.

Като министър той се срещна с Бети Сандърс, медицинска сестра и нов член на Nation of Islam, която често посещаваше неговите лекции. Двамата образуваха двойка и се ожениха до 1958 г. Малкълм X и Бети ще имат 6 дъщери.

1957: Малком X влиза в светлината на общественото внимание

Въпреки че вече е добре известен сред черните националисти, Малкълм X става известен на широката общественост едва през 1957 г., поради това, което ще бъде наречено инцидентът с Хинтън Джонсън.

Това включваше група бели полицаи, жестоко биещи млад мюсюлманин на име Хинтън Джонсън, след като той се опита да защити свой събрат чернокож, който беше жестоко малтретиран от полицията.

Вместо да разследват расистките полицаи, официалният отговор на властите беше да арестуват чернокожите мъже, замесени в инцидента. Въпреки че Хинтън Джонсън получи сериозни контузии на главата в резултат на побоя, първоначално му беше отказана каквато и да е медицинска помощ.

Малкълм X и няколко други членове на Нацията на исляма пикираха полицейския участък, където беше държан Хинтън Джонсън, и тяхното присъствие скоро привлече голяма тълпа, която настояваше погрешно обвинените мюсюлмански затворници да бъдат освободени.

След като Малкълм Х и един адвокат се погрижиха да осигурят освобождаването на мъжете, той излезе навън и без да каже нищо, разпръсна тълпата с едно махване на ръка.

Привидно свръхестественото влияние на Малкълм X над разгневената тълпа едновременно впечатли и ужаси властите, които в крайна сметка признаха да преследват полицаите расисти, които бяха пребили Хинтън Джонсън. Инцидентът беше широко разпространен в медиите и това накара полицията да постави под наблюдение Малкълм X и да се опита да проникне в нацията на исляма.

От този момент нататък популярността на Малкълм X продължава да расте стабилно, привличайки все повече и повече внимание както в медиите в САЩ, така и в чужбина.

През 1960 г. на Общото събрание на ООН той е поканен на лични срещи с няколко видни африкански лидери, включително президентите на Египет, Замбия и Гвинея. Фидел Кастро също беше достатъчно впечатлен от младия черен активист, че и след разговор насаме той покани Малкълм X в Куба.

1962: Смекчаване на неговата позиция

Въпреки че Малкълм X остава с Нацията на исляма в продължение на 12 години, неговите политически възгледи постепенно ще се развият, докато пътува по света, и с времето той става много по-малко радикален по отношение на белите.

По времето, когато напусна Nation, Малкълм X говореше, че съжалява за много от миналите си нагласи както към други раси, така и къмдвижение за граждански права. Но докато той оглавяваше възхода на Нацията на исляма, много бели и черни активисти в движението за права се страхуваха, че Малкълм X помага за разпространението на послания за расова омраза и нетолерантност, както и че подкрепя превъзходството на чернокожите.

Малком X често беше критикуван от членове на движението за граждански права като безотговорен екстремист и непредставител на амбициите на афро-американците. Една спорна точка беше лишаването от избирателни права на афро-американците – докато движението за граждански права се стремеше да го прекрати, Нацията на исляма отхвърли изцяло гласуването и политическото участие.

Друга разгорещена тема засягаше сегрегацията – докато движението за граждански права се бореше за расова толерантност и единство, Нацията на исляма одобри пълното отделяне на африканците от белите. В техния циничен поглед към света, белите никога не биха приели чернокожите като свои равни, така че нямаше смисъл да се борим за толерантност. Въпреки че възгледите на Малкълм X биха били тълкувани като радикални, те бяха дълбоко влиятелни за голям брой чернокожи американци, които бяха недоволни от малките стъпки, постигнати от движението за граждански права.

Като министър на Нацията на исляма, Малкълм X се сприятелява с боксьора Касиус Клей, който по-късно приема мюсюлманското име Мохамед Али. Двамата се сближили, като един историк описва връзката им като много близки братя. Когато Малкълм X най-накрая напусна Нацията на исляма през 1964 г., Мохамед Али се закле никога повече да не говори с него, решение, за което по-късно щеше да съжалява дълбоко.

Може да изглежда изненадващо за някои, че Малкълм X в крайна сметка реши да се раздели с Нацията на исляма и в крайна сметка дори би отхвърлил някои от възгледите, които преди това е подкрепял.

Например до 1961 г. Малкълм X осъзнава, че е в най-добрия интерес на чернокожите хора да работят с расово разнообразното движение за граждански права, възглед, на който Илайджа Мохамед силно се противопоставя.

Освен това Илия Мохамед беше замесен в поредица от сексуални скандали, включващи множество жени, което беше сериозно нарушение на мюсюлманските учения. Разочарован все повече от лидера на нацията и политическите цели на организацията, Малкълм X започва да прокарва собствените си възгледи в медиите, често в противоречие с официалните позиции на нацията. Той също стана донякъде любимец на медиите, привличайки много по-положителна публичност от Илия Мохамед.

1964: Напускане на нацията

През март 1964 г. Малкълм X официално напуска Нацията на исляма. В интервютата си по това време той изрази интерес да създаде собствена черна националистическа организация, както и да си сътрудничи с други групи за граждански права.

Малкълм X вярваше, че твърдите ценности на Нацията на исляма и погрешното лидерство на Илия Мохамед им попречиха да достигнат истинския си потенциал и да осъществят дълготрайна промяна за чернокожите американци.

Времето на Малком X извън Нацията на исляма беше един от най-активните и политически плодотворни периоди от живота му. Той основава две организации, едната религиозна, а другата светска – Muslim Mosque, Inc и Организацията на афро-американското единство.

Малкълм X се срещна с Мартин Лутър Кинг младши и изнесе реч, в която посъветва чернокожите африканци да не се въздържат от упражняване на правото си на глас. Той също предприема поклонение в Мека, отварящо очите преживяване, което му помага да приеме сунитския ислям. След това той приема мюсюлманското име Ел-Хадж Малик Ел-Шабаз.

1964: Човек на света

Докато беше в Саудитска Арабия, Малкълм X беше впечатлен да се срещне с мюсюлмани от всички раси и цвят на кожата, които се отнасяха един към друг като равни въпреки расовите различия от синеоки руси до чернокожи африканци, той ги описа.

Може би за първи път в живота си Малкълм X започна да смята, че мирът и взаимното уважение са възможни и расовото напрежение в крайна сметка може да бъде преодоляно.

След като напуска Мека и през по-голямата част от 1964 г., Малкълм X предприема второто си турне из Африка, изнасяйки речи в Гана, Судан, Сенегал, Алжир, Мароко, Етиопия, като няколко важни африкански лидери го канят да служи в техните правителства.

На връщане в САЩ Малкълм X направи малка обиколка от Европа, спирайки във Франция и Обединеното кралство, където участва в дебат, излъчен по националната телевизия от BBC.

1965: Нарастваща популярност

След като се завърна в Съединените щати през 1965 г., популярността на Малкълм X скочи. Той стана редовен оратор в университетските кампуси и беше поканен да присъства и да говори на социалистически форуми. Опитът му с Нацията на исляма го превръща в търсен коментатор по расистки теми и той започва да се възприема публично като част от движението за граждански права.

Неговият независим успех и продължаващата критика към практиките на Илия Мохамед предизвикаха конфликт, който, за съжаление, щеше да доведе до смъртта му.

След като Мохамед го отстрани от работа, защото каза, че убийството на президента Джон Ф. Кенеди е резултат от това, че пилетата се прибират вкъщи, за да се излежават в общество с насилие, Малкълм X напуска движението през март 1964 г., неговият завой към по-всеобхватна форма на активизъм и осъждане на NOI допълнително подклажда враждебността между двете страни.

След като получи няколко заплахи и оцеля след атентат с кола бомба през 1964 г., Малкълм X се убеди, че Нацията на исляма активно се опитва да го убие. За съжаление подозренията му скоро щяха да се окажат верни.

Сутринта на 21 февруари 1965 г. Малкълм X се събужда сам в стаята на хотел Хилтън в Ню Йорк.

Той беше буквално човек без дом. Седмица по-рано къщата му в района на Ийст Елмхърст в Куинс беше бомбардирана посред нощ. Съпругата му Бети Шабаз и четирите им малки деца излязоха невредими, въпреки че сега бяха отседнали в дома на приятели на неразкрито място за тяхната безопасност. Като Малкълм X каза пред репортери по това време аз живея като човек, който вече е мъртъв.

1965: Убийството на Малкълм X

По-късно същия ден, докато се подготвяше да изнесе речта си в Организацията за афро-американско единство, мъж от публиката предизвика суматоха и се хвърли към Малкълм Х, застрелвайки го с пушка. Други двама мъже скочиха от местата си и започнаха да стрелят, предизвиквайки паника. Той беше обявен за мъртъв при пристигането си в Колумбийската презвитерианска болница в Ню Йорк.

Свидетели успяха да идентифицират стрелците като членове на Nation of Islam и тримата бяха осъдени за убийство първа степен и осъдени на доживотен затвор.

Въпреки че стрелците никога не са признали това, широко се смята, че самият Илия Мохамед е поръчал убийството. Аутопсията разкри, че Малкълм X е получил 21 огнестрелни рани, с множество рани в областта на гърдите.

В отговор на убийството на Малкълм X, Мартин Лутър Кинг-младши изпрати писмо до вдовицата си Бети, в което заявява, че въпреки че той и Малкълм X често не са съгласни как да разрешат расовия проблем, той държи на Малкълм X с голямо уважение и се възхищава на неговата отдаденост на насърчаване на каузата на черните американци.

Много журналисти похвалиха постиженията му, признавайки значението на Малкълм като черен активист, дори и да не оправдаваха ранната му идеология.

Трудно е да се прецени как щяха да се развият вярванията на Малкълм Х, ако той не беше трагично загинал през 1965 г. Два дни преди убийството му той проведе разговор с журналиста Гордън Паркс, в който спомена, че е бил развълнуван от това, което е видял в Африка – бял хора, помагащи на чернокожите да се борят за свобода в собствените си страни, и колко се радваше, че най-накрая се освободи от расистките си възгледи срещу белите:

Направих много неща като черен мюсюлманин, за които сега съжалявам. Тогава бях зомби. Коства ми 12 години. Болестта и лудостта от онези дни – радвам се, че съм освободен от тях

Наследството на Малкълм X и работата му са вдъхновили и информирали много други в борбата им за социална справедливост и равенство. Малкълм Икс е увековечен не само в произведението си „Автобиографията на Малкълм Икс“. , но в други книги, документални филми и филми и остава историческа фигура, на която се възхищават всички поколения.

ПРОЧЕТЕТЕ ОЩЕ :

Историята на апартейда

Руби Бриджис, Политиката на отворените врати за принудителна десегрегация

Писмото на Биксби, нов анализ поставя под съмнение

Алтея Гибсън, раждането на шампион

Нелсън Мандела

Американската гражданска война: дати, причини и хора

Американската гражданска война беше най-кървавият конфликт в американската история. Разберете какво го е причинило, как се е борил с него и как продължава да живее до днес.

Битката в Коралово море

Битката в Коралово море отбеляза момента, в който Втората световна война наистина се превърна в световна война. Получете пълните дати, график и разбивка на събитията.

История на приготвянето на кафе

Нека да разгледаме как се е развила технологията за приготвяне на кафе, откакто кафето стана популярно преди повече от 500 години.

Богове на хаоса: 7 различни богове на хаоса от цял ​​свят

За да се обясни хаотичният характер на реалността, боговете на хаоса са били почитани от много различни древни цивилизации. Научете кои са били те и чуйте техните истории.

На колко години са Съединените американски щати?

От преместването на земната маса на Северна Америка до пристигането на първите индианци и пристигането на Христофор Колумб. На колко години е Америка?