Френската революция

Млад парижки майстор на килими се присъединява към тълпа от демонстранти. Някои са въоръжени с пики, много носят червени шапки на свободата, почти всички носят простите, широки дрехи на занаятчиите и работниците в града. Несигурен защо са се събрали, той пита мъжа до себе си. В ръката му пъхат памфлет L’Ami du peuple — Приятелят на народа.

Той чете за иманярите и спекулантите, причиняващи високите цени на хляба, за предателските аристократи и роялисти, които планират да върнат стария режим на власт, и за правото на хората да вземат нещата в свои ръце, когато елитите ги предадат. Той решава да се присъедини към следващата среща на неговия квартал Cordelier Club.

Там пейките са пълни с работещи мъже като него, а някои идват въоръжени с пики и мускети. Те обсъждат политическите въпроси на деня, определяйки кой е и кой не е приятел на хората. Винаги нащрек за възможността от контрареволюция, те знаят, че когато токсинът кънти в Париж, те трябва да се съберат по улиците, за да защитават правата си.
От другата страна на града любознателен провинциален адвокат влиза в местния си якобински клуб, нетърпелив да чуе дебатите за сегашното състояние на Законодателното събрание.



Бюстове на римски герои и философи от Просвещението украсяват стените, но на най-видното място е Декларацията за правата на човека и гражданина. Ораторите участват в ожесточен дебат относно предимствата на демократичното гласуване, предимствата на контрола върху цените и основата на националния суверенитет. Те осъждат нетолерантността на Църквата и покварата на Ancien Régime.

Младият адвокат е амбициозен, подхранван от дълбокото си четене на Жан-Жак Русо и идеята за демократична, равноправна република. Отхвърляйки помпозността и модата на висшето общество, той захвърля перуката си и гордо показва трицветна кокарда върху простия си тъмен костюм. В якобинския клуб той може да си изгради репутация на оратор и политически водач — може би скоро да се издигне до представител на Парижката комуна — или може да използва писалката си, за да пише памфлети, за да си изгради репутация на човек от народа.

Тези двама мъже, които водят много различни животи, са въвлечени в бурната мъка на Френската революция. Преди 1789 г. нито един от тях не би участвал в нещо, което прилича на демократична политика. Младият килимар може и да се е присъединил към някаква демонстрация за цените на храните, но никога нямаше да му връчат политически памфлет, нито да има нещо подобно на политическа идеология.

Адвокатът би участвал в ежедневната работа по подготовката и воденето на съдебни спорове, може би поемайки каузата на бедняк, несправедливо осъден за скитничество, но никога не би си помислил да постави публично под въпрос авторитета на краля. Френската революция разцепи френското общество и политика - старият ред се разпадаше и никой не беше сигурен какъв нов се създава.

Какво беше Френската революция?

Френската революция може да се сведе до три акта, във всеки от които съществуващият политически ред се проваля и нова група се бори да наложи власт и да създаде нов политически и социален ред. В началото на първото действие, през 1789 г., френската държава е фалирала. Но опозицията на благородниците попречи на крал Луи XVI и неговите министри да приложат необходимите фискални реформи и затова, за да може да прокара тези реформи, кралят свика среща на Генералните имоти - феодален съзнателен орган от три ордена: обикновени хора, благородство и духовенство.

Това, което получи вместо това, беше революция.

Обикновените граждани се обявяват за Национално събрание и през юли 1789 г. жителите на Париж щурмуват Бастилията - затворническа крепост и символ на кралската власт в сърцето на града, поставяйки началото на десетилетие на социални и политически катаклизми. В рамките на Националното събрание коалиция от буржоазни - средна класа - адвокати и реформистки благородници се заеха да създадат новата Франция. През 1789 г. те изготвят конституция и Декларация за правата на човека и гражданина.

Въпреки това, запазвайки правото да гласуват и да се избират изключително за хората с имоти, те изключиха повечето французи от политиката и отчуждихабез кюлоти— градските работници, занаятчиите и занаятчиите, които предпочитаха прякото действие и не вярваха много на буржоазните политици в Народното събрание.

Първо действие завършва през 1792 г., когато кралят се опитва да избяга от Париж, само за да бъде заловен и върнат на парижкия народ, който става все по-радикален и републикански в своите възгледи. Второ действие започва и радикалните революционери - свободна група от радикални адвокати, писатели и политици, наричащи себе си якобинци - излизат на сцената.

През август 1792 г. якобинците и санкюлотите организират и провеждат въстание в Париж, сваляйки монархията и създавайки Френската република. Техните врагове обаче скоро се умножиха и до 1793 г. с вътрешни бунтове, разпространяващи се от север на юг във Франция, по-голямата част от Европа беше във война със страната.

От 1793 до 1794 г. якобинците използват терор, за да потушат бунтовете и да организират обществото за тотална война. Те също така изготвиха първата демократична конституция на Европа, установявайки република със законодателен орган, избран чрез всеобщо избирателно право на мъже. Но онези, които или се страхуваха от терора, или се страхуваха от радикална демократична конституция, планираха да сложат край на якобинците, преди да успеят да завършат своята революция, и през лятото на 1794 г. лидерите бяха изпратени на гилотината.

С това революцията навлезе в последния си акт.

Превратът през лятото на 1794 г., Термидорианската реакция, сломява властта на радикалните якобинци и техните съюзници санкюлоти. Новоупълномощените френски буржоа след това създават много по-ограничена републиканска конституция, с малък избран електорат и силна петчленна изпълнителна власт - Директорията, която ще управлява Франция през следващите 5 години.

И тогава един млад генерал - Наполеон Бонапарт - спечели зашеметяващи победи в кампаниите си през Италия, като се погрижи да разгласи своите подвизи, за да спечели популярни последователи във Франция. В последната сцена на Революцията той е този, който се завръща във Франция и завзема властта през 1799 г. по време на това, което става известно като Превратът от 18 Брюмер.

Бонапарт се утвърждава като първи консул, на практика диктатор, като по този начин слага край на революцията. Това изключително спорно време в историята имаше разнообразен актьорски състав. Някои се борят да разрушат стария ред и да създадат нещо ново, докато други се опитват да запазят своето социално положение и политическа власт.

Санкюлоти и буржоа, републиканци и роялисти, революционни армии и католически бунтовници - всички те се сблъскват на бойните полета, както и по тесните улици на Париж, дебатират и обсъждат в големи стаи и скромни зали за срещи. Петиции, демонстрации, преследване, екзекуции, маршируване, аплодисменти и плач. Пеене на песни и развяване на транспаранти. Това, което се появи от тези борби, не беше това, което някой беше планирал през 1789 г., но въпреки това запази елементи от всички тези различни моменти.

Институции и закони, политически и социални борби, национални знамена и химни във Франция - и по света - ще бъдат завинаги филтрирани през езика и символиката на Френската революция. Вероятно все още е твърде рано да разберем пълното влияние на Френската революция, въпреки че историците са изпълнили десетки хиляди страници, обсъждайки това. Но това, което се разбира, е, че опитът да се приеме това събитие е от съществено значение, за да можем да обработим следващите двеста и няколко години от световната история.

Какви са причините за Френската революция?

Франция от 18-ти век: Старият режим

Когато Луи XVI се възкачи на престола през 1774 г. на деветнадесетгодишна възраст, той беше привидно абсолютен монарх. Той управляваше една от великите сили на Европа и беше, според доктрината за божественото право на кралете, помазан от Бог, от когото произтича властта му. Неговият прадядо, Кралят Слънце Луи XIV, е управлявал повече от 70 години, създавайки основата на модерната държава чрез успех във войни в чужбина и административни реформи у дома.

Политиката на Ancien Régime се случи във Версай, където обичаите и етикетът бяха също толкова, ако не и по-важни от образованието и заслугите на човек. Нямаше действащ законодател, който да предлага закони, нямаше независима съдебна система, нито конституция. Правилата на политиката се определят от волята на краля, така че тези, които живееха в двора, бяха в най-добра позиция да влияят на националната политика.

Крал Луи XIV построява двореца във Версай през 17-ти век, за да държи благородниците близо до себе си и чрез разширяване на кралската власт, а от друга страна, за да държи кралската власт далеч от потенциално бунтовния народ на Париж. Политическата власт е както физически, така и юридически структурирана около личността на краля. Но дори това се поддържаше само в добри времена.
Когато парите бяха ограничени и пораженията в битките се натрупаха, цените на хляба се повишиха и с това самата система започна да се поставя под въпрос.

Последователни министри, назначени както от Луи XVI, така и от неговия дядо, се опитаха да реформират това, назначавайки по-компетентни администратори и рационализирайки сложността на припокриващите се традиционни закони и обичаи.
През вековете Короната е натрупала територии чрез бракове, завоевания, договори и наследяване - тези територии са добавени към Кралство Франция, но са запазили своите специфични закони и традиции, като специални данъци за местния господар или задължителни митнически задължения, които трябва да бъдат заплаща се от пътуващите. Това може да е било хубаво споразумение за местния лорд, но беше кошмар за един модернизиращ министър, който се опитва да управлява кралство.

Реалността беше, че реформаторите се сблъскаха със сериозна опозиция от онези, които се облагодетелстваха от системата. Силата на благородника се състоеше в техните изключителни права и привилегии. По-нататъшното централизиране на властта и рационализиране на администрацията означаваше, че работните места и приходите отиваха при буржоазните адвокати, а не при първия разред благородници, чиито бащи и дядовци гордо са служили в армиите на краля.

За обикновените хора на Франция кралят имаше три основни задължения — той трябваше да се грижи хората му да имат хляб, че кралството е победител в битката и че има наследници на трона. Що се отнася до последната точка, рекордът на крал Луи XVI беше под съмнение в началото на неговото управление, тъй като липсата на наследник през първите седем години от брака му беше причина за обществено безпокойство.

Луи се жени за Мария Антоанета през 1770 г. - жена, която е най-малката дъщеря на императора на Свещената Римска империя Франциск I и е изпратена във Версай, когато е на четиринадесет. Тя беше общителна и обсипваше приятелите и роднините си с подаръци и видни позиции, като същевременно нарушаваше придворната мода и етикет.

Популярни песни от парижките кафенета я описват като имаща афера с по-малкия брат на краля, граф д’Артоа, и се подиграват на краля като рогоносец. Порнографската литература — популярен жанр през последното десетилетие на Ancien Régime — както и памфлетите за популярна публика, я клеветят, че има множество връзки с фигури от съда, че е корумпирана и че е нелоялна (1).

В Седемгодишната война (1756–1763) Франция претърпя зашеметяващо поражение. Войната ескалира от регионален конфликт в Северна Америка, известен като Френската и индианската война, за да погълне Европа и Индийския субконтинент. Изправяйки Франция и нейните съюзници срещу Великобритания и нейните собствени съюзници, войната завършва със загубата на Канада от французите, плюс изключване от доходоносната колониална експлоатация и търговия в Индийския субконтинент.

Това беше опустошително поражение и за мнозина то показа, че Франция изостава от съперника си, Великобритания. Той също така демонстрира много конкретната необходимост от фискални реформи - войната беше скъпа и тъй като армиите нарастваха по размер и корабите ставаха по-големи, бяха необходими все повече и повече пари, за да се поддържа статута на силата на Франция. За двадесет и трите милиона обикновени жители на страната най-острата нужда беше хлябът. И по този въпрос компетентността на кралските власти беше под съмнение.

Франция беше преобладаващо селска страна и ритъмът на реколтата определяше живота както на селяните, така и на градските работници. Лошите реколти биха довели до скок на цените, притискайки селяните с малко или никаква земя и градските работници, разчитащи на пазара за храната си. Между 1770 и 1789 г. само три реколти са изобилни навсякъде. Земевладелците и големите фермери бяха добре, но за почти всички останали - дребните независими фермери, които драскаха върху оскъден парцел, или крепостните селяни, работещи на земята на някои отсъстващи благородници - това бяха тежки години на гладни зими, болести и смъртност (2) .

Франция беше унизена в битка, демонстрирайки на света относителния си упадък спрямо Великобритания, нейният народ гладуваше, държавните й финанси лежаха в хаос. Управлението на Луи XVI беше в най-добрия случай трудно, а в най-лошия опустошително. Ancien Régime се справяше с множество сближаващи се кризи през 1780-те години и неспособността му да се справи с тях щеше да ускори падането му.

Граници на стария ред

От двадесет и три милиона души във Франция четиристотин хиляди бяха част от благородството. Във феодалния ред те са били тези, които са се биели, тъй като мнозина са служили като военни офицери.

Но към края на 18-ти век да си смел кавалерийски офицер не беше толкова полезно за френската държава, колкото през 15-ти век - държавата се нуждаеше от администратори, икономисти и юристи много повече, отколкото от благородници, които често се присмиваха на подобни дисциплини като под техния социален статус.
През двете десетилетия преди революцията благородството ще бъде упорито към всякакви реформи, които застрашават техните привилегии - които са многобройни и са в основата на техните доходи.

Те бяха освободени от много данъци и онези, които притежаваха титли върху огромни имоти, можеха да разчитат на гарантирани приходи от селяните, живеещи и работещи там.

Сеньорските права - властта на благородниците - означават, че те също така раздават правосъдие в тези земи, като по същество функционират като тирани над провинцията. Но в течение на 18-ти век техните доходи от наеми и феодални такси бяха изядени от инфлацията и, за да се противопоставят на това, те притиснаха селяните още повече. Появи се нова професия — феодисти — да ровят в закони, актове и договори, за да намерят всеки възможен начин да измъкнат още една лива от тях.

Но дори това не беше достатъчно и благородството все повече се състезаваше с френските буржоа - средната класа адвокати, търговци и производители - за държавни работни места. Благородниците получаваха най-добрите постове в армията, но те също се стремяха към позиции в нарастващата бюрокрация, събирайки данъци, служейки като съдии и получавайки комисионни в кралски агенции (3).

Изгряващият буржоа

Франция върви към модерността както социално, така и икономически, но административните структури на страната все още остават архаични. Капитализмът непрекъснато навлизаше в социалния и икономически живот и тъй като пазарите се разширяваха в колониалната търговия и производството за вътрешни и външни пазари ускоряваха темпото, нарастваща класа (френските буржоа) от търговци, адвокати и производители натрупа повече богатство, власт, и влияние.

В развиващата се капиталистическа икономика растящите буржоа разчитаха на познаването на пазарите, поемането на риск и иновациите, за да осигурят позицията си. Но най-успелите се стремяха да живеят като благородниците - купувайки земя, строейки замъци, дори купувайки благородническа титла, каквото и да било, за да осигурят богатството и привилегията на висшата класа за бъдещите си поколения.

Френските буржоа бяха противоречива класа в този период и със сигурност не бяха достатъчно самосъзнателни в нормални времена, за да представят единна политическа програма за бъдещето на нацията. Те се справяха сравнително добре по време на Ancien Régime - въпреки някои от архаичните аспекти на закона и традицията, имаше много възможности за амбициозните производители на коприна от Лион, средиземноморските търговци от Тулон и търговията с колониални стоки, добивани от роби- труд в Карибите. Навсякъде се правеха пари.

По-голямата част от индустриалния и почти целия търговски капитал - около една пета от цялото частно богатство - принадлежеше на 2,75 милиона, които се броят сред техните редици. Меките ръце и официалното облекло на буржоазата се умножиха тройно във времето между Луи XIV и Луи XVI. Те стимулираха търсенето на колониални стоки като кафе и захар, коприна от Лион и декоративни щампи и тапети.

Френските буржоа не само обичаха да консумират тези стоки, но също така направиха много пари от производството и търговията с тях (4).
Но по-голямата част от френските буржоа не разполагаха с показното богатство, за да се купят в благородството - те не контролираха огромни земи и печеливши индустрии. Повечето бяха като Максимилиен Робеспиер, човек, чийто неизключителен предреволюционен буржоазен живот рязко контрастира с неговите позорни революционни подвизи.

Като провинциален адвокат в Арас, той изкарва прехраната си със спорове по дела пред местни съдии и влиза в спорове с други адвокати за изключването му от техния престижен клуб. Той, подобно на много други от неговата класа и професия, беше разочарован от благородните съдии, които често бяха некомпетентни и корумпирани.

Сложните данъци и такси, които биха могли да се натрупат в резултат на архаичната френска бюрокрация, възпрепятстваща търговията, пренасяща товари от района на Лотарингия до Средиземно море, ще изискват плащане на тридесет и четири мита на двадесет и една спирка. За да се финансира, Короната отпуска административни дейности като събиране на данъци. Тези, които са си купили доходоносна позиция за събиране на данъци, могат да разчитат на стабилни печалби, както и на омразата на обикновените хора, които виждат по-големи дялове от техните доходи, консумирани от държавната машина.

Фермерите-генерали бяха официалните събирачи на данъци на краля, но работеха по-скоро като частен бизнес - всяко събиране на данъци, което надвишаваше техните квоти, можеше да се запази като лична печалба, което ги правеше едни от най-богатите и влиятелни членове на висшето общество.

Но опитите да се реформира сложната система за събиране на данъци и мита в съответствие с либералните икономически принципи - като свободата на търговията и обмена на открит пазар - срещнаха протест, когато доведоха до по-високи цени на хляба и други основни стоки.

И тъй като тези доходоносни и престижни държавни длъжности често отиваха при благородниците с добри връзки, а не при компетентните буржоазни адвокати. Бързо стана ясно, че системата не е благоприятна за развиваща се капиталистическа икономика, която — според идеите на икономисти и философи от Просвещението — ще процъфтява при рационален, единен данъчен и правен кодекс (5). Чрез процеса на създаване революция, че френските буржоа развиват отделна идеология и политическа програма. Те никога не са формирали нещо, което може да се нарече модерна политическа партия, но имаше общ консенсус около няколко основни идеи.

Като цяло те бяха съгласни с основните принципи на класическия либерализъм, формулирани от икономисти и философи от 18-ти век - те вярваха в конституционализма, светска държава с граждански свободи и гаранции за частното предприемачество и правителство от данъкоплатци и собственици на имоти.

Те нямаха силни ангажименти към всеобщо избирателно право, нито към републиканска форма на управление и биха били доста доволни от един просветен, реформаторски настроен монарх, с ясно ограничени правомощия.
Но шансовете за постепенна реформа се изплъзват все повече и повече, докато социалните кризи се натрупват през 1780-те.

Социална криза след социална криза

Повечето французи не могат да се смятат за членове на нарастващата средна класа от търговци и адвокати, нито за част от благородството. Те са били селяни, надни работници, дребни занаятчии, амбулантни търговци, занаятчии и собственици на магазини. Селяните представляват 80% от френското население, само една пета от хората живеят в общности от повече от две хиляди души. Бедността винаги е присъствала в градския и селския живот.

Повечето селски мъже и жени работеха в нивите и порутените селски домакинства без обувки и чорапи, стържейки върху оскъдни парцели земя и сезонен труд. Докато някои продуктивни селяни собственици на земя правеха пари по време на високи цени, повечето се бореха да осигурят прехраната си, когато настъпи лоша реколта. Когато го направиха, те доведоха до скок на разходите и бедните селяни бяха принудени да купуват от пазара на завишени цени.

Градските работници рядко виждаха заплатите им да се придържат към цените на зърното във времена на недостиг. Те, заедно със селяните, живееха на ръба на дълбока, неизбежна нищета, където единственото утешение беше в просия и скитничество, изоставяне на деца в пренаселени сиропиталища, проституция и престъпност.

Тези, които се надяват да избягат от бедността в селските райони или тези, принудени да мигрират за работа, ще се окажат част от големите маси, които се местят в градовете. 18-ти век е бил период на бърза урбанизация - повечето, които са живели в градските райони, са били родени в провинцията, преди да емигрират в градовете за работа. За перспектива, Париж се е увеличил със сто хиляди души, Бордо и Нант са се удвоили, а Марсилия и Лион са се увеличили наполовина.

Най-добрата надежда за постоянен доход в градовете беше в квалифицираните занаяти, но това бяха организирани и ексклузивни занаяти, системата на гилдиите изискваше занаятчиите да прекарат ранните си години като чираци в майсторския магазин на гилдията. Повечето работилници бяха малки и въпреки че дните можеха да бъдат дълги — с шестнадесетчасови смени не са необичайни — те имаха известен контрол върху темпото на работа.

Но с напредването на ранната индустриална революция се появяват дисциплинираните, модерни работни пространства на индустриалния капитализъм. Кралските стъкларски заводи в Париж наеха петстотин работници, тапетните заводи на Réveillon наеха триста. А за гилдийските занаятчии, чиито работни места са били защитени от техните умения и организация, това е знак за несигурно бъдеще.

1788 и 1789 бяха години, изпълнени с ужасни реколти. В първото, масивни летни бури с градушка унищожиха голяма част от реколтата в районите около Париж - един от най-продуктивните земеделски региони на Франция. За бедните в градовете кризата ги удари и от двете страни, като цените на хляба се повишават, а работата вече е трудна за намиране.

С нарастващия дял от доходите на работещите, отиващи за храна, вътрешният пазар на промишлени стоки се сви, намалявайки доходите - ако не и напълно премахвайки ги - на градските занаятчии, занаятчии, работници и собственици на магазини.

Цената на хляба беше добър начин за измерване на температурата на общественото настроение - градските хора вярваха, че цената трябва да се контролира на ниво, което могат да си позволят, за разочарование на вярващите в принципите на класическия либерализъм. Ако цените бяха несправедливи, хората сами коригираха цената, като ограбваха складове, заплашваха пекари и линчуваха заподозрени иманяри.
Когато контролът върху цените беше премахнат през 1774 г. в разгара на лоша реколта, цените се увеличиха с 50% в Париж и това предизвика вълна от бунтове, известни като Войните за брашно. Насилствени протести се разпространиха из региона и бяха необходими изпращане на армия, масови арести и няколко публични екзекуции, за да се овладеят нещата отново.

Събития като това щяха да се повторят из цяла Франция през следващото десетилетие, от Льо Хавър на брега на Ламанша до Гренобъл в алпийския югозапад, предварителен преглед на това колко бързо една лоша реколта може да се превърне в социална криза, която заплашва цялата политическа власт, и скоро да бъдат популярни Революционни методи на справедливост (6).

Сантименталност и разум: Просвещението във Франция

Френското общество извън двора във Версай беше много по-наясно с политиката, отколкото само преди сто години. Памфлетите и литературата се изплъзваха покрай цензурата и често попадаха в ръцете на нарастващата четяща публика. Цената на абонамента за литература и списания пречеше на грамотните занаятчии да имат достъп до тях, но нарастващите буржоа бяха ненаситни читатели.

Налични за покупка или за заемане от читателски дружества и академии беше нарастваща група от мисъл на Просвещението, която имплицитно — или, с риск от цензура, изрично — поставяше под въпрос реда и традициите на Ancien Régime France.

Вероятно най-широко известната фигура на френското Просвещение е Франсоа-Мари Аруе, по-известен с псевдонима си Волтер. Той преживява по-голямата част от 18-ти век, умира на осемдесет и три години през 1778 г. и написва хиляди книги, памфлети и писма, в които се застъпва за свободата на словото, религиозната свобода и гражданските свободи.

Литературата на Волтер сатиризира голяма част от френския социален и политически живот, от лицемерието на Църквата до покварата на безделното благородство. Той вярваше, че напредъкът в разбирането на естествения свят и практическото приложение на разума ще доведат до човешкото подобрение, предвиждайки реформирана, просветена монархия като въплъщение на прогреса и разума.

Въпреки понякога яростните му атаки срещу традициите, той всъщност беше широко четен от благородниците в цяла Европа и не беше толкова революционер, колкото непочтителен съветник на управляващата класа в целия континент. По-противоречива фигура, от друга страна, беше Жан-Жак Русо. Неговите възгледи контрастират с други водещи фигури на Просвещението, тъй като той вижда естественото състояние на човека като добро и добродетелно, а обществото като източник на поквара. Докато други празнуват напредъка на науката и разума, Русо вижда индивидуализма на 18 век като поквара на добродетелното състояние на природата.

Той пише популярни емоционални романи, както и произведения на политическата философия - неговите политически писания, като За социалния договор и Дискурс за неравенството, се четат от бъдещи революционери. Неговата идеална политическа общност беше малка република от равни граждани, където демократичното обсъждане би позволило на индивидите да преодолеят личния си егоизъм и да действат в съответствие с общите интереси на общността.

Не само абстрактните идеи завладяха образованото френско общество, а съвсем реалният опит от американската война за независимост, в който 8000 френски войници имаха опит от първа ръка.

Първият посланик на новата Американска република, Бенджамин Франклин, беше популярна фигура, чиято простота и практичен интелект изглеждаха направо от ума на Русо. Американската борба за независимост доказа, че хората могат да създадат нови, свободни и рационални закони и институции (7).
Но докато Американската революция беше вдъхновяваща за мнозина, тя доведе до фалит държавата Франция. До 1788 г. и като пряк резултат от скъпата подкрепа за американците, половината от приходите отиват за обслужване на съществуващи дългове.

Благородството отблъсква

Десетилетията преди революцията не бяха без опити за реформи. Тъй като дълговете нарастват и приходите стагнират, ротационен състав от министри се опитват да реформират финансите на държавата. Първо, кралският министър на финансите Калон убеди краля да свика Асамблея на нотабилите.

Избран от краля измежду благородниците и духовенството, този съвещателен орган имаше за цел да узакони кралското предложение, така че да увеличи приходите чрез изравняване на данъчното облагане и премахване на освобождаването от благородни данъци. Калон представи програма от четири точки — единен поземлен данък, превръщане на Corvée (задължителен труд от селяните) в данък, премахване на вътрешните тарифи и създаване на провинциални събрания.

Те започнаха обсъждане във Версай през януари 1787 г. Предложенията на Калон бяха приети предимно като рационални решения на фискалната криза, но той беше ужасен политик с репутация на харчещ щедро. През март 1788 г. се разкрива, че той и приятелите му са спечелили от сделки със земя върху същите парцели, които той е убедил краля да продаде.

Калон подаде позорна оставка и беше принуден да напусне страната, а кралят запази собствената си репутация, като лиши Калон от титлите му, което зарадва общественото раздразнение от неговите злодеяния и съмнителни мотиви.
Въпреки личните си недостатъци, Калон беше привлякъл вниманието към лошото състояние на финансовото положение и заложи кариерата си на реформи, за които дори нотабилите се съгласиха, че са необходими, въпреки че не бяха съгласни с предложението за провинциални асамблеи и, най-важното, поискаха да видят пълната счетоводство на държавните финанси (8).

Маркиз дьо Лафайет - млад благородник, ветеран от Американската революция, почитател на Джордж Вашингтон - призова за истинско национално събрание. Асамблеята на нотабилите нямаше мандат да представлява нацията като цяло и Лафайет не беше сам в твърдението, че е необходимо тяло, представляващо всички, включително обикновените хора, за разрешаване на настоящата криза

Братът на краля, граф д’Артоа, отговори, като го попита дали се обажда на генералните имоти. Лафайет отговори: Да, милорд, и дори по-добре от това. (9)

Заместникът на Калон беше амбициозният духовник Бриен. Той беше замислил срещу Калон, но след като беше назначен за негов заместник, той представи модифицирана версия на реформите на човека на нотабилите.
Но междувременно Нотабилите не бяха направили нищо друго освен да проверяват кралските сметки и сега твърдо настояваха за постоянна комисия, която да одитира кралските финанси. Това беше неприемливо за краля, който видя това като грубо посегателство върху властта му.

Първата публикация на баланс на кралските финанси беше през 1781 г. и всички вече знаеха, че това е било измамно. В задънена улица с краля по въпроса за одита и без какъвто и да е мандат да представляват желанията на нацията като цяло, нотабилите бяха уволнени без много шум. Бриен, без нотабилите, се опита да продължи напред с реформите. Но кралските власти отново срещат съпротива - този път от парламентите на Париж.

Това бяха най-висшите апелативни съдилища в съответните им провинции и също така регистрираха кралски едикти. Те можеха да спрат законите, като откажат да ги регистрират, което е точно това, което парламентът на Париж направи с данъчните реформи на Бриен. Някои — като либерализацията на търговията със зърно — бяха одобрени, но парижкият парламент обяви, че всички нови постоянни данъци ще изискват съгласието на Генералните имоти, феодален съвещателен орган, който не се е събирал от 1614 г.

С това имаше изблик на обществена подкрепа за парламентите. Тълпи се събраха, когато се срещнаха, политическите клубове и дискусионните групи се разраснаха, а новите памфлети следваха отблизо разгръщащата се конфронтация.
Опитвайки се да отблъсне инициативата, Короната заточи парламентите в Троа в североизточна Франция през август 1787 г., но опитите й да ги осуети бяха посрещнати с обвинения в деспотизъм, докато през цялото време финансовата криза остава неразрешена (10).

Намесата на катастрофалното време през лятото на 1788 г. (когато тази масивна буря с градушка унищожи реколтата в Парижкия басейн) засили предизвикателствата и повече лошо време в цяла Франция означаваше, че селяните ще имат затруднения с плащането на данъци през 1789 г.

Короната не успява да получи нови заеми, за да покрие дупката във финансите си, и Бриен обявява датата за срещата на генералния щат - май 1789 г. - но дори това не успява да съживи кредитните пазари.
Бриен, подобно на Калон преди него, се е опитал и не е успял да реформира държавните финанси в рамките на институциите на абсолютистката монархия. Отначало кралят ги подкрепяше, но не желаеше да направи компромис, когато собствените му привилегии бяха предмет на преговори. Бриен подаде оставка и убеди краля да го смени с популярния бивш министър Жак Некер. Той го направи, макар и неохотно.

Некер – протестантски банкер – беше човек, който преди това е бил министър на финансите по време на Американската война за независимост, умело финансирайки войната чрез заеми. Въпреки че това му спечели обществено доверие и репутация на финансов магьосник, то също така значително допринесе за несъстоятелността на държавата. Некер смяташе, че публикуването на кралските финанси ще засили кредита на държавата и че официалните постове трябва да бъдат дадени на хора с почтеност и компетентност.

Неговата вяра във всякакъв вид проверка на кралската власт - заедно с неговия протестантизъм - му спечелиха малко приятели във Версай, където престижните позиции бяха спечелени чрез семейни връзки и майсторство в дворцовата политика. Но той имаше хората на своя страна през 1788 г., той трябваше да бъде пазач, докато генералните имоти не се съберат и заедно с разумни кралски власти изработят решение на политическата и икономическата криза.

Какво се случи по време на Френската революция?

Крал Луи XVI се опитваше да бъде крал реформатор, но държавата беше фалирала и традиционните институции блокираха промените в данъчните закони, които биха донесли отчаяно необходими приходи. Свикването на Генералните имоти можеше да бъде начин за прилагане на нежни реформи и успокояване на финансовите пазари, като се гарантира, че Луи XVI ще бъде запомнен в потомството като един от великите френски владетели, вместо какъвто е днес – трагична фигура, която не успя да запази позицията си той наследи.

Но за изненада на онези, които вярваха в присъщата сила на монархията и лоялността на нейните поданици, социалните и политически кризи щяха да доведат до революция. Старият ред не беше в състояние да отговори на нуждите на френския народ и така нова класа политически лидери бързо измисли как да вземе нещата в свои ръце.

Обаждам се на генералните имоти

Генералните имоти бяха представително събрание на ордени, базирани на средновековно разбиране за обществото. Хората бяха разделени по социален ранг - благородници, духовенство и обикновени хора (по-голямата част).
На предишното събрание на Генералните имоти през 1614 г. членовете са гласували по ред, а не по брой на членовете - всеки решава как ще избере като цяло - което означава, че на всички им е разпределен глас и че техните членове обсъждат като класови благородници седяха с благородници, обикновени хора с обикновени хора и духовници с духовници.

Това означаваше, че духовенството и благородството - представляващи по-малка, но привилегирована част от френското общество - можеха ефективно да изключат Третата власт и огромното мнозинство от френската общественост от всякакъв вид вземане на решения.

Преди срещата на Генералните имоти през 1789 г. никой не беше сигурен точно каква е целта на представителното събрание, формата, която ще приеме или как ще гласува. Кралските власти възнамеряваха Генералният имот просто да одобри предложените от тях реформи - те не го виждаха като начало на някакъв законодателен орган, който да проверява кралската власт.

Депутатите на генералния статут трябваше да бъдат избрани от местни избиратели - вид непреки избори. С разпространението на литературата из цяла Франция събрателните органи на избирателите означават, че има широко разпространена дискусия сред хората за това какво точно ще прави Генералното управление на имотите.
Местните събрания на избирателите също събираха Cahiers de doléances. Те се обърнаха към краля и изразиха оплаквания от всичко - от цените на основните стоки и бремето на десятъка до експлоататорите на благородниците и събирачите на данъци. Днес те са невероятна документация за тревогите и тревогите на предреволюционна Франция.

Cahiers бяха начинът, по който тези, които не бяха делегати - като работници, занаятчии и селяни - можеха публично да изразят своите опасения. Тези хора бяха много по-наясно със събитията, случващи се около тях, чрез разпространението на брошури. През 1788 г. са разпространени около 1400 различни листовки, а когато изборите за генералните имоти са открити през 1789 г., през първите четири месеца са публикувани над 2000 (11).

Третото съсловие представляваше всички френски обикновени граждани, а депутатите, изпратени до Генералния статут - които бяха предимно буржоазия - вярваха, че те са представители на народа и нацията. Две трети от депутатите от Третата власт са били юристи или на кралска служба, бизнесмените и банкерите са били около 13%, а фермерите и собствениците на земя са били около 10%.

Като цяло те бяха съгласни, че искат конституционна монархия - край на феодалните тежести и сеньориална съдебна система, както и църковна реформа. По икономически въпроси имаше малко повече разнообразие.
Някои бяха по-заинтересовани от защитата на местните икономически интереси, докато други вярваха в икономическия либерализъм - премахването на повечето тежести за търговията, като ограничения на гилдиите за занаятчии и кралски лицензи, ограничаващи кой може да продава определени стоки (12).

Докато депутатите, избрани в Генералните имоти, пътуваха до Версай, те носеха със себе си идеи за реформи, но те все още не бяха революционери.
Но в ретроспекция Генералните имоти никога не биха били в състояние да разрешат фискалните кризи - историята показва, че неговите архаични правила и неясен мандат вместо това биха довели до съперничество между обикновените хора и Короната за политическа власт.

Клетва на тенис корт

Абе Сийес, духовник, интересуващ се повече от философията на Просвещението, отколкото от теологията, написа широко четена брошура, озаглавена „Какво е третото съсловие? в който той попита: Какво е третото съсловие? Всичко. Какво беше досега в политическия ред? Нищо. Какво иска да бъде? нещо.

Сийес твърди, че третото съсловие е синоним на нацията и че неговата задача е да създаде представително събрание за Франция. Третото съсловие, работниците, селяните, търговците, артистите и всякакви други обикновени хора, не само създадоха богатството на нацията, но бяха подчинени на общите закони.

Благородството се определя от неговите специфични титли и права, които ги маркират като различни. Същите тези привилегии изключват благородството от споделените преживявания, които свързват Третото съсловие, и определят ролята му на истински представители на нацията. Какво беше една нация, ако не споделеният опит на обикновените хора? Памфлетът на Сийес беше широко прочетен от депутатите и широката общественост, определяйки за мнозина каква е истинската задача на Третото съсловие през лятото на 1789 (13).

Третото съсловие почти веднага прие титлата Commons и се съгласи да не извършва никакъв бизнес изолирано, като се аргументира, че ордените трябва да се събират и да гласуват заедно според броя на служителите като единно събрание. Благородството и духовенството отказаха, а Общините не получиха подкрепа от кралските власти - които нямаха намерение Генералните имоти да се превърнат в постоянен законодателен орган, приемащ закони и укази.

На 15 юни Сийес предложи Камарата на общините да се нарече Асамблея на известните и проверени представители на френската нация. Законно мислещите депутати от Третата власт бяха в неизследвана територия — обявяването им за суверенно национално събрание би било извънзаконова маневра, която не е санкционирана от прецедент или съществуващи закони. Два дни дебати доведоха до по-многословни заглавия, докато Сийес представи заглавието, което винаги е искал, Националното събрание.

Предложението му срещна огромно одобрение на 17 юни. По-предпазливите депутати най-накрая осъзнаха, че предложението на Sieyès е единственият път напред и нямаше компромис по въпроса с другите две заповеди.
Тълпите, които наблюдаваха техните действия, както и по-широката френска общественост, нетърпеливо следяща обсъжданията им, ги притискаха да действат. По-напористите депутати решиха да обявят всички съществуващи данъци за незаконни, но временно одобрени, докато Асамблеята заседава - по същество обявявайки суверенитета на Народното събрание.

Два дни по-късно духовенството - много от които бяха бедни енорийски свещеници с повече общо с депутатите от третото съсловие, отколкото благородството - гласува да се присъедини към Събранието. С това генералните имоти на практика бяха изместени от събранието и депутатите с нетърпение очакваха отговор от краля (14).

На 20 юни депутатите откриха, че заседателната им зала е заключена и охранявана от кралски войници. Предполага се, че това е така, защото залата трябваше да бъде реновирана за предстояща кралска сесия, където кралят трябваше да представи своите предложения за работата на Генералните имоти, но това не успокои депутатите, които сега очакваха кралят да се опита да разпусне тяхното събрание. Дори онези, които се противопоставиха на решението от 17 юни, бяха разгневени от този акт на деспотизъм.

Невъзмутими от демонстрацията на кралска сила, депутатите преместиха работата си на близкия тенис корт. Вътрешността беше строга — високите му голи стени рязко контрастираха с показността и зрелищността на залите на Версай.

Трибуните бяха пълни със зрители, а войници напуснаха официалните си постове, за да охраняват входовете. На открития корт 566 депутати поставиха едната си ръка на гърдите си, протегнаха другата напред и се заклеха да не се разделят, докато не изготвят конституция на Франция в това, което стана известно като Клетвата на тенис корта.

Добре образовани в римската история, те бяха вдъхновени от героичните моменти на тази древна република. До този момент политическите институции на Франция се определяха от определени лица, носещи титли и привилегии - като краля или пространствата, дворците на правосъдието, двора във Версай.
Клетвата на тенис корта освободи представителите на нацията от тези телесни и физически пространства, които Асамблеята щеше да се среща навсякъде, където можеше, за да постигне своята историческа задача.

На 23 юни кралят трябваше да говори на кралската сесия. Залата беше заобиколена от войници, много от които бяха чуждестранни наемници като швейцарската гвардия. Първите два ордена, духовенство и благородници, влизат през главния вход, както повелява традицията. Общините, облечени в прости черни костюми, чакаха под дъжда да влязат през задната врата.
Кралят обяви съвещанията на общините за незаконни и заповяда на трите ордена да се върнат в съответните си стаи, за да разсъждават отделно един от друг. В отговор депутатите от Народното събрание останаха по местата си.

Граф Мирабо - един от малкото благородници, избрани в Третото съсловие, чиято предишна кариера включва престой в затвора, писане на еротична литература и битки с други благородници - заявява, че нищо друго освен щикове не може да принуди Народното събрание да се раздвижи. Но в този момент разтварянето му със сила всъщност не беше опция. Дни по-рано войници бяха започнали да напускат казармите си и да се смесват на обществени места във Версай и в Париж, като стигнаха дотам, че разоръжиха швейцарски и германски наемници, патрулиращи в града.

На 27 юни кралят капитулира и пише на останалите духовници и благородници да се присъединят към Народното събрание. На 9 юли те приемат името Народно учредително събрание.

Жителите на Париж следяха отблизо събитията. Въпреки че Версай умишлено е построен далеч от града, за да се предотврати влиянието на народа върху бизнеса на правителството - благодарение на широко разпространената литература и ежедневните доклади от процедурите на Генералните имоти - парижани са били добре запознати какво се случва вътре в двореца.

Тяхната лоялност беше към Третата власт — сега Народното събрание — и скоро щяха да покажат решимостта си да защитават новите представители на нацията.

Щурмът на Бастилията

Настроението в Париж беше напрегнато през лятото на 1789 г. Цената на хляба — винаги надеждно измерване на настроението на парижката общественост — растеше. В началото на юни работници се разбунтуваха и изгориха фабрика за тапети, след като се разпространиха слухове, че собственикът иска да намали заплатите. А на 30 юни тълпа от 4000 млади мъже разруши портите на затвор с цел освобождаване на единадесет френски гвардейци, обвинени в членство в тайно общество.

Политическите събития във Версай също повишават температурата в града. Некер беше останал популярен сред обществото и му се вярваше като патриотичен, компетентен министър. Но той беше мразен от двора и благородството, особено от онези, които вярваха, че крои планове да ограничи властта на краля. Кралят най-накрая се вслушва в съвета на съпругата си Мария Антоанета и брат си граф д’Артоа, той уволнява Некер на 12 юли.

Парижани бяха възмутени от уволнението на Некер. Новината беше чута в неделя, когато малцина работеха - много изпълниха улиците и площадите. Движението на царските войски в и около града разтревожи хората, които вече подозираха план за разпръскване на Народното събрание.
Голгота, която се опитваше да разпръсне тълпата пред двореца Тюйлери, беше замеряна с камъни и в цял Париж се образуваха тълпи, за да атакуват символи на кралската власт. От 12-ти до 13-ти гражданите унищожиха омразните пунктове за таксуване, които облагаха стоките, движещи се в и извън града. Най-гладните парижани плячкосаха складове с храна, включително манастира Сен Лазар - където се носеше слух, че дебелите монаси седяха върху огромни складове със зърно, сирене и вино.

През нощта на 13 юли парижки работници, занаятчии и дребни търговци започнаха да се въоръжават и да патрулират по улиците. Към тях се присъединиха дезертьори от френската гвардия - кралски войски, които бяха натоварени да патрулират в Париж. Започнаха да циркулират слухове, че оръжие, изстрели и барут се пренасят в Бастилията - извисяващата се крепост и затвор в сърцето на града, известен със своите подземия и жестоки условия.

Не беше особено добре охраняван през юли 1789 г. и имаше гарнизон с по-малко от сто войници. Но в очите на гладуващите, ядосани хора той стоеше като мощен символ на кралската власт. Бастилията е била средновековна крепост, скандален затвор, символ на кралската власт и най-важното за парижаните на 14 юли, добре заредена с оръжия.
Ж. Хумберт беше парижанин, който — подобно на хиляди други — излезе на улицата през юли 1789 г. В хотел дьо Вил парижани раздаваха оръжие. Хумбер успя да се докопа до мускет заедно с малко барут, но изстрел не беше на разположение.

Един минаващ мъж изведнъж възкликна, че Бастилията е обсадена и Хумберт взе решение. Той зареди мускета си с пирони и тръгна да се присъедини към атаката. Командирът на Бастилията, Бернар Рене Журдан дьо Лони, издърпа малкия си гарнизон зад високите деветдесет фута стени и отстъпи външния двор на бунтовниците. Стрелбата започва от време на време, след като Дьо Лони губи нервите си и нарежда на войските си да стрелят, но става все по-интензивна, тъй като парижките бунтовници вярват, че са били вкарани в капан.

Гражданите донесоха едно оръдие, но преди да бъде използвано, де Лоне се предаде. Първоначално парижани не искаха да приемат това, но преди битката да се превърне в клане, надделяха по-хладните глави. Въпреки това дьо Лоне не е пощаден след битката, той е завлечен в Hotel de Ville и намушкан до смърт (15). Междувременно представителите на третото съсловие в Париж следват Народното събрание в създаването на нови политически институции. Избирателите на Париж се бяха събрали, за да изпратят депутати в Генералните имоти, но сега решиха да завземат местната власт.

Жан-Силвен Байи - един от инициаторите на Клетвата на тенис корта - стана новият кмет. Те създадоха Парижката комуна като общинска власт, състояща се от 144 делегати, избрани от кварталните секции (което означава, по това време, различните територии на административните деления). Тя беше базирана в Хотел дьо Вил и в секциите на Париж местните активисти практикуваха по-интимна демократична политика и организираха демонстрации.

Секциите ще се превърнат в огнища на политически радикализъм, тъй като работници, занаятчии, собственици на магазини и радикални адвокати ще дебатират, гласуват и подават петиции. И това щяло да бъде мястото, където Байи и други радикали щяха да направят своя набег в революционната политика.

Парижаните не са били непознати да виждат престъпници измъчвани и убивани на публични места – бунтът за хляб от 18-ти век често е бил място на линчуване. След щурма на Бастилията командирът на затвора маркиз дьо Лоне и един парижки магистрат бяха убити, като главите им бяха забити на пики, за да бъдат представени на парад пред Хотел дьо Вил.

Буржоазните лидери в Хотел дьо Вил - сега наричащи себе си представители на Парижката комуна - бяха меко казано разтревожени от гледката и се страхуваха от още потенциално насилие. Те бяха решени да ограничат влиянието на това, което виждаха като безсмислена тълпа и анархично варварство, но временният съюз с парижките тълпи беше полезен, стига те да контролират твърдо (16).

Това, което направи събитията от 14 юли революционни, беше редица неща - сближаването на социалните оплаквания, цената на хляба, лошата икономическа ситуация, политическата криза, когато кралската власт се сблъска с Народното събрание за това кой да държи политическата власт. Хората на Париж бяха поели инициативата да тласнат събитията напред - щурмуването на Бастилията не беше изолиран инцидент, нито беше безсмислено насилие от тълпата. Това е част от процеса на хората, които се учат да организират и провеждат въстания, докато се превръщат в мощен, самосъзнателен политически актьор (17).

Камий Демулен - млад адвокат, живеещ в работническия квартал Корделие - беше един такъв човек, който помогна за организирането на демонстрациите на 14 юли. Според собствения си разказ той вдъхнови тълпата да хване оръжие, след като скочи на масата и произнесе вълнуваща реч.
Човек на име Жорж Дантон - адвокат с необичайна личност и фигура, бумтящ глас и надарен с обръщане на речта - започна да агитира в парижката местна политика.

Тези бъдещи революционни лидери вярваха, че авторитетът на стария ред се разпада и от народа на Франция зависи да създаде ново общество. За разлика от по-умерените лидери в Hotel de Ville, те прегърнаха понякога бурните импулси на парижката тълпа.
Старият ред се бе запазил през вековете на насилие и потисничество — нямаше да се предаде, когато се изправи пред добър аргумент или добре формулирана петиция. Хората трябва да бъдат въоръжени, организирани и готови да защитават правата си.

Революция, осигурена?

Буржоазните политици имаха опасения относно насилието на селските и градските бунтове, но разбираха, че позицията им е осигурена чрез силата на народните движения. Не вярвайки на кралската армия, както и на парижката тълпа, революционерите се заели със създаването на нова сила от граждански войници. Но за да се облекчат страховете от превръщането на Националната гвардия във въоръжена тълпа, членството беше ограничено до тези със стабилно местожителство и фиксирани доходи.

Лафайет – чиято репутация на патриот и ветеран от Американската война за независимост го направи идеален кандидат да ръководи Националната гвардия – видя необходимостта от създаване на патриотичен дух сред организацията и, тъй като нямаше средства да осигури достатъчно униформи, реши, че трицветната кокарда би била подходящ символ.

Комбинирайки червеното и синьото на Париж с бялото на монархията на Бурбоните, това ще бъде трайна емблема на революцията, с Националната гвардия, както и цивилни, които си закачат кокарди, за да покажат своя патриотизъм. Междувременно кралят в този момент не беше пряк обект на присмех — народният гняв беше насочен към корумпираните слуги, придворни и членове на кралското семейство като Мария Антоанета и граф д'Артоа, както и към онези, заподозрени в трупане на зърно и използване на несигурността за повишаване на цените.

След 14 юли кралят обяви, че кралските войски трябва да бъдат изтеглени от Париж и че той ще отзове Некер. Само няколко дни по-късно, на 17-ти, той се завръща в Париж, а тълпата скандира Да живее кралят! и да живее нацията! докато кметът Бейли закача трикольорна кокарда на яката на монарха.

По всичко личи, че кралят е декларирал подкрепата си за Народното събрание, очакванията на неговите членове са за създаване на конституционна монархия и демократично избрана законодателна власт.
Но едно абстрактно чувство на патриотизъм не се превръща непременно в консенсус по конкретните проблеми, които Народното събрание ще трябва да реши – кой ще може да гласува и да се кандидатира? Каква конституционна власт би имала монархията? Какво трябваше да се направи с все още неразрешената фискална криза? Това бяха все въпроси, на които скоро трябваше да се отговори по един или друг начин.

По границите на Франция се формира упорита роялистка опозиция. Братът на краля, граф д'Артоа, беше явен противник на каквито и да било ограничения на кралската власт от Асамблеята на нотабилите през 1787 г. Той се присъедини към първата вълна от емигранти - поддръжници на абсолютната монархия и политическия ред на Ancien Régime които избягаха от Франция за граничещите княжества по река Рейн.

Бунтът се разпространява в провинциите

В малки и големи градове на Франция събитията от 14 юли ще се повторят. Хората иззеха оръжия от местните арсенали, сформираха местни национални гвардии и създадоха комитети за управление на градове и общини. Кралските служители подадоха оставки, избягаха или бяха хвърлени в затвора. Новите комисии ще приемат поръчки само от Народното събрание.

Франция беше — почти за една нощ — трансформирана от силно централизирана държава в конфедерация от общини, където местните комитети имаха почти абсолютна власт (18). Още през пролетта на 1789 г. селските вълнения нарастват. Недостигът на зърно удари тежко селяните и докато наборът, Cahiers и изборите за третото съсловие намалиха напрежението, новината от 14 юли предизвика национален селски бунт.

Слуховете за мародерски бандити и наемници, наети от благородници, се разпространяват от село на село, а градските търговци, които изкупуват зърно, също са много подозрителни. Добре заредените благороднически и църковни житници бяха достатъчно доказателство, че аристократите кроят планове да уморят хората от глад. В Сен Омер на север селяните организираха въоръжена милиция, след като вечерният блясък на слънцето върху прозорците на местния замък беше погрешно изтълкуван като блясък на стоманени оръжия в ръцете на мародерски бандити. В същото време на юг стадо крави погрешно приемаха за въоръжена банда.

Климат на истерия беше обхванал провинциалната Франция.

Моделите бяха едни и същи в стотици села и градове в цялата страна, слуховете бяха неверни, но с атмосферата на страх и безпокойство, съчетана с дефицит на надеждни източници на новини, им се вярваше лесно - независимо дали това означаваше, че ездач идва от някой далечен град , или пратеник от съседно село, който носи вест за предстояща заплаха от полк от шведи, командван от граф д'Артоа, бригади от британски морски пехотинци, кацащи на северния бряг, или хиляди испански войници, мародерстващи из провинцията.

Бие токсинът — местната градска камбана — който довежда мъжете от нивите, докато изпраща жените и децата да се крият. Тогава бързо беше събрана местна милиция, някои въоръжени с малко повече от сърпове и вили (19). Но когато слуховете за полкове от чужди войски или бродещи бандити от бандити никога не се материализираха, селяните намериха по-близки цели.

Мнозина започнаха офанзива срещу феодалните привилегии и благородническата собственост - любимите цели на селските бунтовници бяха замъците, където те често отиваха направо за документите, документиращи феодалните такси и задължения (20).
Тази експлозия на концентрирана тревожност бързо стана известна като Големият страх и продължи от 20 юли до 6 август. Макар че непосредствените му причини бяха ефимерни, последствията бяха конкретни и дълготрайният социален ред в селските райони на Франция скоро щеше да претърпи драматични правни промени.

Край на благородническата привилегия

Широко разпространеното селско въстание на практика унищожаваше феодализма със сила и Народното събрание трябваше да направи нещо, за да не бъде изпреварено от селски бунтовници извън техен контрол. Депутати от Бретан - регион в западната част на Франция - наричащи себе си Бретонския клуб, решиха, че е необходим крал на магията, за да разреши кризата в селските райони на Франция.
Те убеждават херцог д’Айгийон – богат версайски придворен с либерални възгледи – да предложи премахване на собствените си благороднически привилегии вечерта на 4 август. Но преди херцогът да успее да представи предложението си, друг благородник, виконт дьо Ноай, излезе със свое подобно предложение.

Въпреки че беше изненадан, че неговият внимателно изготвен план беше предотвратен, херцогът веднага изрази подкрепата си и представи собствената си инициатива. С него Асамблеята беше обхваната от някаква истерия, тъй като тогава други благородници се отказаха от привилегиите си. Това постави началото на верига от събития, които щели да заличат вековни традиции и законни привилегии.

От 5 до 11 август 1789 г. Националното събрание работи трескаво, за да приеме това, което стана известно като августовските декрети - поредица от резолюции, които премахнаха голяма част от легализираните привилегии, които бяха в основата на класовата власт на благородниците. Съдебната система беше преобърната — парламентите бяха изчезнали, както и правата на местните благородници да председателстват делата. Освобождаването от данъци беше премахнато, заедно със задължителния труд от селяните, изключителните права на лов за благородниците, изключителните права за управление на мелници за зърно и преси за вино, правата върху рибните реки, правата за налагане на данъци върху селските комини и безбройните такси, събирани от местните благородници .


Привилегиите бяха елиминирани - всички французи, независимо от наследствената титла, трябваше да живеят при едни и същи закони.
Народното събрание обяви, че е унищожило феодалния режим, но в действителност голяма част от феодалните задължения, които селяните са плащали, все още ще бъдат изплатени, макар и под различна форма.
Феодалните такси са подлежащи на изкупуване, което означава, че трябва да се плащат, докато не бъдат напълно компенсирани. От друга страна, десятъците - задължителни плащания към католическата църква - бяха напълно премахнати.
Но въпреки това тези реформи до голяма степен облагодетелстваха френската буржоазия и по-богатите земевладелци, тъй като те бяха тези, които имаха средствата да закупят земя, която сега се продава на открит пазар, както и да изплатят таксите, които не бяха напълно премахнати от новото законодателство.
Много френски селяни щяха да продължат да плащат такси на наемодателите, защото нямаха пари да изкупят договорите.
Колкото и Народното събрание да беше за равенство пред закона, те уважаваха и собствеността и не можеха да толерират нарушаването на принципите на частната собственост, до което би довело пълното премахване на всички договорно задължени такси (21).

Декларацията за правата на човека и гражданина

От самото начало депутатите от Третата власт вярваха, че тяхната роля е да създадат конституция - и до голяма степен бяха съгласни, че тя трябва да бъде предшествана от декларация за правата. Лафайет предложи проект на Декларация за правата на 11 юли и със сигурност имаше предвид скорошния успех на Революционна Америка. Дори американският посланик (и бъдещ президент) Томас Джеферсън прочете всички чернови на Лафайет през лятото и добави някои свои собствени съображения.

С по-ранните си писания Сийес утвърждава репутацията си на един от най-радикалните членове на Асамблеята. Той също допринесе за проекта заедно с някои от членовете на различните комисии, назначени да изготвят новата конституция. Но предложението на Лафайет срещна учтиви аплодисменти и малко конкретна подкрепа. Беше на 4 август - точно преди бясната вечерна сесия, която постави началото на края на феодализма - Събранието се съгласи, че подобна декларация за правата е въпрос на спешност.

След унищожаването на стотици години традиция за по-малко от седмица беше особено важно да се създаде документ, който отразява нови принципи. На 26 август окончателно беше гласувана Декларацията за правата на човека и гражданина. В своите 17 члена Декларацията утвърждава ценностите на равенството, свободата и националния суверенитет. Човекът имаше неотменими права на свобода на изразяване, на участие в законодателния процес и на частна собственост. Властта произтича не от крал, назначен от Бога, а от волята на народа, изразена чрез представително правителство.

И това, което може би е най-забележителният аспект на този документ, е неговата универсалност - неговият език не го ограничава до Франция или френските граждани, а се разширява, за да включва цялото човечество (22). Но докато Декларацията за правата на човека и гражданина формулира универсална концепция за гражданство, основана на естествени права и правно равенство, тя не успя да актуализира тези универсални принципи. Той изключва правата на жените, тъй като според текста само мъжете могат да бъдат граждани.

Въпреки че бяха изключени от активните права на гражданите, гласуването и кандидатстването за изборна длъжност, жените изиграха критична роля в парижките бунтове, които осигуриха революцията - те бяха революционери сами по себе си, а не допълнение към мъжете. Предполагаемите универсални принципи на Декларацията също не се отнасят за стотиците хиляди хора, поробени на плантациите за захар, тютюн и индиго в най-доходоносната колония на Франция Сен-Доминг - днешно Хаити.

Индивидуалните права и свободи бяха второстепенни спрямо интересите на меркантилните буржоа, които направиха огромни печалби от един от най-бруталните трудови режими в световната история - средностатистическият роб, отведен в Saint-Domingue, беше отработен до смърт за малко повече от десет години.
Учредителното събрание обявява несвободния труд — техния евфанизъм за робство — за конституционен през 1791 г., но хората в робство имат други планове (23).

Бунтът на робите в Saint-Domingue започва през същата година и ще завърши през 1804 г. с независимост на Хаити. И тя черпи от реториката на Декларацията, правейки реална една по-универсална идея за правата на човека.
Идеалите на френската буржоазия несъмнено са били широкообхватни. Практическото им приложение обаче е ограничено от материалните интереси на класата, която ги е създала - притежаващите собственост мъже не се интересуват от правата на жените или поробените.

Революцията отприщи идеи за равенство и универсални права, които биха били взети толкова дълго, колкото нейните създатели не са възнамерявали.

Женски марш

Докато законодателната власт беше заета с работа с изработването на нови закони, хората в Париж ставаха все по-скептични към законодателното вето на краля - имаше сериозни притеснения, че той ще направи същото с новото законодателство, идващо от Националното събрание, включително Августовски постановления.

Освен това лошата реколта от 1789 г. все още се усещаше силно от парижани. Цената на хляба все още беше твърде висока и емиграцията на аристократите означаваше, че много работници, произвеждащи луксозни стоки, останаха без работа. И така, за втори път в рамките на няколко месеца хората на Париж се заеха да спасят революцията. На 3 октомври гражданите бяха вбесени, когато прочетоха в радикалната преса, че на банкет във Версай кралските офицери разкъсаха трицветната си кокарда - жест на умишлено неуважение към Революцията.

Парижките жени, върху които падна голяма част от бремето да изхранват семейството, първо се събраха в по-бедния работнически квартал на Фобург Сен-Антоан, по-късно се преместиха в Хотел дьо Вил, където отблъснаха охраната, грабвайки набор от оръжия — пики, мускети и две оръдия — и потеглят за Версай.

До 5 часа следобед, когато пристигнаха в двореца, походът към Версай се състоеше от 5000 до 7000 жени плюс работниците и дезертиралите френски гвардейци, които бяха събрали по пътя. Изпратиха делегация в събранието с искане за хляб и наказания за онези, които не уважаваха патриотичната кокарда. В отговор Асамблеята изпрати своя президент - позиция, която се въртеше сред депутатите - да се види с краля.

Те го притискат да приеме Декларацията за правата и августовските постановления, както и да осигури на столицата необходимото зърно и брашно.
Съветниците на краля го посъветваха да избяга от Версай, но той отказа. Вместо това, в десет вечерта, той потвърди и августовските укази, и Декларацията за правата и когато тълпата чу новината, извика:

Да живее царят!

Настроението им беше ликуващо, но нощта все още не беше свършила (24). Лафайет се опитваше да поддържа реда в Париж, но когато пристигна в Hotel de Ville, маршът на жените вече беше тръгнал към Версай. Той нямаше особен интерес да се намесва в демонстрациите, страхувайки се, че това ще доведе до срив в дисциплината и ще разруши имиджа на порядъчните граждани-войници, на които бе заложил личната си репутация.

Въпреки това той беше принуден от редовите войници от Националната гвардия да последва парижаните до двореца, пристигайки около полунощ на 5-ти.
Сутринта на 6-ти тълпата започна да вика: Кралят в Париж! и група въоръжени демонстранти навлязоха на територията на кралската резиденция. Командирът на гвардията беше оставил открито стълбище към резиденцията на кралското семейство - когато група демонстранти се опитаха да влязат, един от кралските гвардейци застреля и уби мъж в тълпата.

Това предизвика бунт и парижани атакуваха, убивайки двама от пазачите и отнасяйки главите им на пики. Кралската гвардия се оттегляше стая по стая, докато тълпата се втурваше през апартаментите, а Мария Антоанета и нейните деца се скупчиха заедно с краля. И тогава Националната гвардия настъпи, като по този начин спаси кралското семейство от непосредствена опасност.
След като се овладя, кралят се появи на балкона, за да се обърне към тълпата, събрала се в двора.

Той обеща да се премести в Париж, поверявайки се на любовта и уважението на [своите] верни поданици. Виждайки възможност, Лафайет се оказа майстор на политическите жестове - той закачи трикольорна кокарда на офицер от кралската гвардия, демонстрирайки по този начин своя патриотизъм, а в отговор тълпата извика. Осигуряването на репутацията на кралицата обаче беше малко по-несигурно.

Лафайет отново се появи на балкона с нея, коленичи и й целуна ръка. Това, което лесно можеше да се възприеме като нелеп жест, вместо това беше посрещнато от възгласи на Да живее кралицата! — нещо, което не беше чувано от години, тъй като репутацията на кралицата постоянно се влошаваше. В предната и задната част на процесията към Париж имаше Национална гвардия, докато в средата беше каретата на кралското семейство (ескортирана от Лафайет), последвана от министри, депутати от Народното събрание, малкото останали придворни и фургони с хляб и брашно .

Парижаните маршируваха и пееха, че връщат пекаря, жената на пекаря и момчето на пекаря обратно в Париж. Там кралското семейство беше преместено в новия си дом, двореца Тюйлери - масивна структура, която се намираше в западния край на това, което днес е дворът на Лувъра. Народното събрание ги последва обратно в града до тяхната собствена нова заседателна зала, Salle du Manège точно на запад от двореца Тюйлери (25). Именно този поход към Версай разкри дълбоки пукнатини в революционната политика.

По-консервативните делегати в Националното учредително събрание се страхуваха от народа на Париж, кралският двор се страхуваше от ограниченията, наложени на монарха от Събранието, както и от заплахата на тълпата, а парижани се страхуваха от Революцията, която бяха пролели кръв, за да осигурят в риск да бъде преобърнат от роялисти и аристократи.

Клубовете

Именно в Salle du Manège депутатите започнаха да подреждат реда си за сядане по политически начин - отляво надясно, спрямо катедрата.
Отдясно седяха монархистите - консервативни депутати, които се противопоставиха на по-радикални мерки. Отляво седяха онези, които бяха подкрепили едно събрание и значителни ограничения на властта на краля, много от които бяха членове на Обществото на приятелите на конституцията - политически клуб, който първоначално действаше тайно, но до есента на 1789 г. започнаха да провеждат публични срещи за обсъждане на конституцията и политически дебат. Най-вляво седяха няколко депутати, сред които един адвокат от провинциалния град Арас на име Максимилиан Робеспиер.

В революционния климат хората от всякакъв произход и социални класи се нуждаеха от пространства, за да обсъждат политика, да се организират и да агитират за своята кауза. Политическите клубове, създадени, за да задоволят тези нужди - но те бяха далеч от добре организираните машини на съвременните политически партии, дори най-добре организираните бяха по-скоро като хлабави коалиции от хора с еднакви възгледи.

По-ексклузивният политически клуб беше The Society of 1789, основан от Sieyès и провеждащ срещи в Palais-Royal. Имаше висока входна такса, която го ограничаваше до тези от висшето общество. Лафайет също беше член, както и Байи - кметът на Париж - и Мирабо, който играеше водеща роля в Националното събрание през лятото на 1789 г.

Обществото на приятелите на конституцията е основано през 1789 г. от антироялистки депутати от Бретан. Първо известен като Бретонския клуб, след това се премества в Париж, променя името си и основава евтино място за срещи близо до Якобинския манастир - поради което членовете му са унизително наричани якобинци. Но бързо приеха обидата за своя.

Членовете на клуба виждаха себе си като пазители на ценностите и принципите на революцията. Някои бяха радикални демократи и, за разлика от Обществото от 1789 г., те отвориха членството си за хора извън Париж - въпреки че членският внос все още беше достатъчно висок, за да не допуска работници и занаятчии, той беше достъпен за професионалисти от средната класа.

Стените на типичен якобински клуб бяха украсени с бюстове на популярни фигури от древността, като Катон и Брут, заедно с по-съвременни фигури като Бенджамин Франклин и Русо. Текстът на Декларацията за правата на човека беше изложен на видно място до гравюри на революционни събития и пространствата бяха шумни - това беше мястото, където амбициозните политици трябваше да овладеят реториката, за да успеят.
Якобинският клуб беше тренировъчна площадка за национална политика в епоха, когато успехът или провалът на законодателно предложение зависеше от добре изработена реч (26).

До август 1790 г. във Франция има над 152 свързани якобински клуба, като всеки поддържа тесен контакт помежду си. Те ефективно използваха общественото мнение, за да прокарат декретите си чрез Асамблеята, като се свързаха със своите свързани клубове и разпространиха документи. Когато дойде време за гласуване на указ - независимо от това, което често беше първоначалната лоша реакция от страна на събранието - те щяха да бъдат приети с голямо мнозинство. Това е система за разпространение на революционни идеи и с напредването на събитията тя осигурява на якобинците ниво на организация и дисциплина, което липсва на техните противници (27).

Сан Кюлотите

Съвсем различен политически клуб се появява по улиците на Париж през юни 1790 г. Обществото на приятелите на правата на човека и гражданина, известно още като Клуб Корделие, се среща в работническите квартали на Париж и има ниски членски внос . Заседанията му се посещаваха от санкюлотите - занаятчии, собственици на магазини и наемни работници, които използваха политически клубове, за да практикуват пряка демократична политика.

По-скоро група за действие и борба, отколкото общество за дебати, не беше необичайно членовете на Клуб Корделие да се появяват на събрание, въоръжени с пики. Заедно с червените свободни шапки и раираните, широки панталони - обратното на плътно прилепналите високи до коленете бричове, предпочитани от буржоазията и благородството - щуката беше символ на безкюлота, както и евтино оръжие в градските бунтове.

Sans-culotte се превежда като без бричове. Разхлабените панталони, носени от занаятчиите, търговците и работниците в Париж, бяха евтини и по-практични за физически труд - и скоро бяха възприети дори от по-богатите мъже, които подкрепиха каузата.

По време на всичко това радикалната преса нараства с революцията. Радикалните вестници бяха важен източник на информация за работещите мъже и жени в Париж и — докато нивата на неграмотност бяха високи според съвременните стандарти — работещ човек, който не познаваше писмата си, можеше да седи и да слуша как евтините вестници се четат на глас от неговите грамотни колеги.
Писането беше първата стъпка в политическата кариера на много радикални популярни памфлети, които понякога смесваха хумор, ирония и жесток език.

В една, наречена Le Père Duchesne, Жак Ебер пише като едноименния герой на Père Duchesne - безсмислен радикален санкюлот, който не се страхува да използва вулгарност и обиди, за да изобличи враговете на народа. Приятелят на народа на Марат беше друг влиятелен памфлет без кюлот. Той е бил лекар и учен преди революцията и, живеейки и пишейки в бедните квартали на Франция, Марат печели лоялни последователи сред санкюлотите, които изискват достъпни основни стоки като хляб и сапун и призовават за наказание на онези, които трупаха стоки или спекулираха с цените. Неговите памфлети осъждат роялисти, предатели и спекуланти с език, познат на парижкия обикновен човек.

Марат и Ебер изграждат политическите си кариери чрез радикалната преса, но също така си създават редица врагове. Не всеки революционер е бил приятел на народа. През есента на 1789 г. парижките власти и Асамблеята се опитват да ограничат санкюлотите и безредиците в Париж. През октомври пекар, обвинен в иманярство, беше обесен на стълб и след искането на кмета Байи Събранието прие указ за въвеждане на военно положение.

Трябваше да бъде, че - ако червено знаме беше изложено на Hotel De Ville - всички събирания ще бъдат обявени за незаконни и войниците могат да разпръснат тълпите със сила (28).

Кой е гражданин?

Асамблеята беше заета с работа през лятото и есента, разрушавайки стария ред и опитвайки се да създаде нов. Еуфорията от създаването на Асамблеята и драматичните събития от демонстрациите на 14 юли създадоха усещане за единство на целта и това се пренесе чрез августовските декрети и приемането на Декларацията за правата на човека и гражданина.

Но това единство бързо се разпадна по някои много конкретни въпроси. Какви трябва да бъдат границите на властта на краля? Кой се брои за гражданин? Какво трябваше да се направи с Църквата? Това, което се появи от тези сесии, беше определение за гражданство, което отчужди по-радикалните членове на Асамблеята. Сийес предложи две категории гражданство - хората ще бъдат разделени на активни и пасивни граждани.

Активните граждани бяха мъже със собственост, които можеха да избират депутати и да служат в правителството, докато пасивните граждани - мнозинството френски мъже, които нямаха почти никаква собственост - бяха изключени от изборната политика. Тъй като те не отговаряха на тези изисквания и нямаше да играят роля в изборите за представително правителство, те просто бяха изключени. Излишно е да казвам, че това не се хареса на онези, които бяха участвали в събитията от 14 юли и продължиха след това да се организират в събранията на секциите на Париж.

Правомощията на краля бяха ограничени — той можеше да използва суспензивното си вето, за да задържи законодателството, но не и да го отхвърли директно, той можеше да назначи свои собствени министри, но техните бюджети бяха строго контролирани от законодателната власт, пред която те също трябваше да правят месечни отчети, така че да бъдат одобрени.
Той вече не беше крал Луи XVI, с Божията милост крал на Франция и Навара.

Сега той беше Луи, по Божията милост и конституционния закон на държавата, крал на Франция. Привидно фина разлика в титлата, но такава, която разкри много по-драматична промяна в позицията му. Абсолютисткият монарх е управлявал територия, докато конституционният крал е управлявал френския народ - тези, които сега са граждани, а не просто поданици. И като граждани биха могли да бъдат много по-взискателни.

Реформиране на Църквата

Френската католическа църква също губи своите специални привилегии и влияние.
През юли 1790 г. е приета Гражданската конституция на духовенството. Той изисква свещениците да се закълнат за вярност към Конституцията, а свещениците и епископите вече са държавни служители, които ще бъдат назначавани от местните избрани събрания. Така наречените конституционни или съдебни свещеници положиха клетва, докато несъдебните свещеници отказаха половината от местните свещеници и само 7 от 160 епископи положиха клетва. Това предизвика сериозен разкол между църквата и революцията, тъй като държавата по същество национализира католическата църква.

Това, съчетано с анексирането на папския анклав Авиньон, накара папа Пий VI да осъди революцията. Премахването на десятъците - по същество данък, който отиваше директно към Църквата - значително намали нейните приходи. Държавната фискална криза все още беше назряващ проблем и Националното учредително събрание трябваше да намери начин да стабилизира стойността на валутата и да уреди дълговете.

През ноември 1789 г. новите закони конфискуваха огромни участъци от църковна собственост, която трябваше да се използва за обезпечаване на стойността на нова лихвоносна облигация - цесията - която след това щеше да се изплати на кредиторите на държавата. Старата валута на Франция, ливърът, продължава да се използва, въпреки че ассинатът бързо се превръща в хартиена валута, използвана за плащане на всякакви държавни разходи. Но въпреки подкрепата на продажбите на църковни имоти, цесионатът ще бъде измъчван от инфлация по време на революцията (29).

Нарастващото разделение между Църквата и Революционната държава би отчуждило милиони религиозни хора – демография, от която контрареволюционерите биха могли да черпят подкрепа (30). Нещо повече, Асамблеята принуди милиони да направят избор между религия и патриотизъм, разделяйки семейства и общности в цялата страна.

Създаване на съвременна Франция

Депутатите от Националното учредително събрание планират не по-малко от пълната реорганизация на административния апарат на Франция. От съдилищата до събирането на данъци и местното управление, бизнесът на правителството би бил по-рационален и по-ефективен чрез прилагането на математика, география, правна теория и политическа икономия. Преди революцията Франция беше страна със стотици различни правни юрисдикции, обединени след векове на завоевания и асимилация на дребни владения.

Но с административните реформи от 1790 г. страната е реорганизирана в 83 департамента с единни закони и администрация, нови регионални органи, които са съставени въз основа на физическата география и моделите на заселване на бившите провинции. Sieyès измисли система с децентрализиран модел на управление - всеки отдел ще има свое собствено избирателно събрание, което назначава дирекция, отговорна за администрацията. И в съответствие с възгледите на Sieyès за квалифицирано гражданство, само активните граждани могат да участват в местната политика.

Съдебната система също беше преразгледана.

Изчезна системата на парламентите и сеньорското правосъдие. Събранието установи йерархия на съдилищата, следваща административното деление. Професионалните съдии бяха назначени от Асамблеите, заменяйки назначените от краля, и имаше нови защити за обвиняемите - публични процеси, гарантирано явяване пред съдия в рамките на един ден след ареста и потискане на изтезанията. Почти веднага Асамблеята се зае да либерализира икономиката - задача, която обричаше кралските министри в миналото. До септември 1789 г. обаче цената на пшеницата може да бъде определена без законово ограничение. Вътрешните такси, като пътните такси, които трябваше да се плащат при влизане в градските порти, бяха бързо премахнати.

Борсата — един вид протофондов пазар — работеше свободно, а търговските компании и градските монополи върху търговията бяха премахнати. Преди тези реформи градовете можеха да имат изключителни права да търгуват с определени региони или да трафикират стоки по определени реки. Марсилия, например, имаше изключително право да търгува в Западното Средиземноморие. За да замени косвените данъци, Асамблеята създаде три преки данъка върху земята, търговските печалби и движението на стоки. Като цяло тези икономически реформи следват учението на политическата икономия от 18 век.

Свободното движение на стоки и услуги беше най-рационалният и ефективен начин за разпределяне на ресурсите и беше в общия интерес на буржоазните собственици на собственост, които сега твърдо контролираха националната политика.

Взети заедно, тези мерки модернизираха Франция в съответствие с либералните ценности на свободната търговия и рационално организираната администрация. И въпреки че имаше разгорещени дебати - особено относно ролята на активните и пасивните граждани - повечето предложения бяха приети с удобно мнозинство.
Това, което се появи от работата на Националното учредително събрание, беше политическа система, отразяваща ценностите и интересите на мъжете, притежаващи собственост като цяло. Техните реформи бяха поразителни по своя обхват, особено след като бяха взети предвид техния различен произход.

Дребни благородници, адвокати, бивши свещеници, земевладелци и буржоа се събраха, за да създадат модерна държава върху руините на Ancien Régime — тя беше децентрализирана, но все пак единна демократична на вид, но в действителност антипопулярна.

Разпад на революционното единство

За да отпразнуват първата годишнина от Революцията, беше организирано мащабно събитие на 14 юли 1790 г. На Марсово поле - голямо обществено пространство в Париж, където се провеждаха някои от големите конкурси на Революцията - стотици хиляди се събраха, за да празнуват революцията и се закълнете във все още незавършената конституция. Хиляда и двеста музиканти и двеста свещеници гордо демонстрираха трикольорния пояс, а петдесет хиляди войници дефилираха, а Лафайет стоически стоеше на белия си кон.

Но някои не бяха толкова впечатлени от проявите на единство. Марат написа на 16 юли в своя вестник: Мислят ли да наложат с помощта на този фалшив образ на обществено щастие на хората, които постоянно имат пред очите си ордите от бедни и множеството граждани, доведени до просяща позиция от революцията?

По-малко от месец по-късно в Нанси в северозападната част група войници бяха арестувани, след като протестираха срещу корупцията на своите офицери. Те изпратиха делегация до Асамблеята, за да поискат освобождаването на затворените войници, но самите те бяха арестувани по заповед на Лафайет. Братовчедът на Лафайет, Франсоа дьо Буйе, ръководи сили за потушаване на бунта в Нанси, но към бунтовните войници се присъединиха от местната Национална гвардия и граждани на града, а стотици бяха убити в един ден на тежки битки.

Буйе беше похвален от събранието и краля при завръщането си в Париж, но много от хората смятаха случилото се за клане. Един радикален вестник осъди Буйе за престъпление срещу нацията и човечеството, Имахте нужда от кръв, за да успокоите аристократичния си гняв, и се къпете с наслада в кръвта на патриоти (31).

Междувременно нещата не бяха много по-добри в провинциалната Франция.

Много селяни все още са юридически отговорни за изплащането на феодалните такси, които са били официално премахнати през август 1789 г. - изкупуването им е по-трудно за налагане на практика, както се оказва. Селяните засадиха дървета на свободата, популярен революционен символ, на земята на благородниците и казаха, че ако стоят една година, правата на благородниците да събират такси ще бъдат премахнати.

Януари 1790 г. видя вълна от опожарявания на замъци в района на Бретан на северозапад. Асамблеята настоя за изплащане на членския внос – както беше установено със закон – но местните власти отново нямаха много средства да наложат това. Благородниците започнаха да напускат местата си в Асамблеята и много от тях се присъединиха към постоянния поток от емигранти, запътили се към Швейцария или Германски княжества по поречието на Рейн. Те губеха всякакъв престиж, който им беше останал след 1789 г.

Титли, ордени, ленти и гербове бяха премахнати от Асамблеята през юни 1790 г. - сега те бяха граждани, лишени дори от реторичните издънки, които ги отличаваха от обикновените хора. Но тези обикновени хора не уважаваха аристократите, които обвиняваха в нелоялност, трупане на стоки и спекулации с цените. Не след дълго беше добавен втори ред към популярната песен Ça ira (Ще се оправи) – любима на парижките сан-кюлоти: Да обесим аристократите на фенерите. (32)

Полетът до Варен

След събитията от 1789 г. кралят е бил притискан от придворни и съветници да избяга от Париж. Той обаче последователно отказваше да го направи.
В публичните си изявления той не каза малко, за да обиди патриоти и революционери, но беше в деликатна ситуация - той беше глава на бунтовна държава и привидно защитаваше Конституция, в която не вярваше, твърде личностно и политически слаба, за да се противопостави то. Тъй като е дълбоко религиозен, той никога не е приел наистина Конституцията на духовенството, особено след като е била денонсирана от папата. На 2 април Мирабо умира, което оставя краля без надежден съветник.

През 1789 г. Мирабо се е превърнал от пламенен изобличител на кралския абсолютизъм в доверен таен съветник на краля. Той му помогна да се ориентира в тънкостите на политиката на събранието и без него кралят беше по-скоро под влиянието на останалите си придворни и на кралицата, които го убеждаваха да изостави Франция и да потърси подкрепа от брат си, император Йозеф II от Австрия .

Кралското семейство беше срещнало враждебни демонстрации през пролетта на 1791 г. През април техните бодигардове бяха нападнати от тълпа - убедена, че кралското семейство се опитва да избяга от града - докато се опитваха да пътуват до Сен Клу, западно предградие на Париж. След това останалият кралски двор беше разглобен и революционните гвардейци бдяха над двореца Тюйлери, където живееше семейството.

С това кралят най-накрая започва да чертае конкретни планове за бягство.
В нощта на 20 юни кралят, кралицата и двете им деца се измъкнаха от двореца Тюйлери и се качиха на голяма, богато украсена карета. След като излязоха от Париж, те смениха вагоните - но планът вече започваше да се разплита.

Кавалерийският ескорт не се появи нито на следващите точки за среща. И когато конете бяха сменени в малкото градче Sainte-Menehould, местният пощенски началник си помисли, че е разпознал краля по ассигнацията от петдесет лири, която носеше неговия портрет. Следващата планирана спирка беше град Варен, където също не намериха ескорта си - началникът на пощата пристигна преди тях, уведомявайки местните власти и местната Национална гвардия.

За да направят нещата още по-страшни, този невзрачен град — както стотици други от 1789 г. насам — е организирал собствена милиция и якобински клубове, което го е подготвило за извънредна ситуация, точно като тази, в която се намират сега, където кралското семейство се разхожда напълно неосъзнато.
Влизайки бързо в действие, тези революционери от малък град блокираха моста, блокирайки кралското семейство от бягство.

Конницата също скоро се появи, но се побратими с местните, вместо да ги разпръсне. Кралското семейство прекара нощта в скромния дом на бакалията и на сутринта се връщаше към Париж под силна охрана (33).
Кралят беше оставил дълга декларация в Париж - такава, която бързо беше открита и след това прочетена на глас в Националното събрание, преди да бъде разлепена по улиците.

В него той се отказва от Народното събрание и Конституцията, като твърди, че е приел нейните закони и решения само по принуда. С това монархията загуби всякаква легитимност в очите на парижани - символите на кралските особи изчезнаха от улиците на града. Идеята за република - нация без монарх - беше в периферията на революционната политика. Сега щеше да избухне в мейнстрийма.

На 24 юни тридесет хиляди парижани подкрепиха петицията на клуб Корделие за пълно сваляне на краля или за провеждане на национален референдум, за да се реши съдбата му.

Народното събрание беше в затруднено положение — работата им беше почти завършена и те искаха да загърбят революционните вълнения. И така, те решиха да популяризират една очевидна измислица: кралят и семейството му, отвлечени, и неговите изобличения срещу революцията, написани от нечестиви съветници.
Кралят на практика беше освободен от всякаква политическа власт, а министрите бяха контролирани от събранието, но нямаше съмнение, че те ще го запазят като фигура.

Мнозинството от депутатите се страхуваха твърде много от радикалните народни сили, като Клубовете на Корделие, за да променят Конституцията в републиканска посока.

Мобилизиране на емигрантите

Благородството беше големият губещ в Революцията - те бяха загубили всичките си титли и привилегии и нямаха специално представителство в националната политика, докато хората ги обвиняваха, че стоят зад всеки политически и икономически проблем. Все повече и повече решават да напуснат Франция и да се присъединят към благородниците в изгнание, емигрантите.

От 1789 г. емигрантът се е разпръснал из цяла Европа. Братът на краля и водеща фигура в движението на емигрантите - граф д'Артоа - премества двора си в Кобленц, германски град в Рейнланд близо до френската граница. Оттам той си представяше как се връща във Франция с армия от лоялни роялисти, за да потисне Асамблеята и да върне часовника назад на Революцията.

Отношенията на Луи XVI с емигранта са изпълнени от 1789 г. Той ги е обвинил, че са изоставили кралското семейство и са застрашили безопасността им с нереалистични планове за нахлуване във Франция. Но някои други европейски владетели подкрепиха плановете за нашествие на емигрантите - Екатерина Велика от Русия и Густав от Швеция искаха незабавно да унищожат френската анархия, докато други, като австрийския император Леополд II, бяха по-предпазливи. Те казаха, че подкрепят крал Луи XVI срещу Народното събрание, но не желаят да направят нищо конкретно.

Френският крал смяташе, че една демонстрация на сила — може би мобилизация по границата — ще бъде достатъчна, за да накара Асамблеята да се разклати. Европейските монархии ценят реда, традициите и националните си интереси. Преди 1792 г. техните национални интереси изключват всякаква намеса във Франция. Конфликтите с Османската империя и разделянето на Полша, споровете за колониалните владения и бунтовете в Холандия занимават държавните глави на великите сили в Европа. Френските вътрешни работи можеха да почакат.

По-радикалните революционери обаче не направиха малко, за да облекчат опасенията, че имат за цел да свалят всички монархии в Европа. Политически бежанци от целия континент се стичат във Франция, някои дори стават активни в политиката. През 1790 г. международна делегация говори пред Асамблеята, заявявайки, че французите са показали на хората в Европа как да сложат край на вековното робство на тираните - в крайна сметка Декларацията за правата на човека и гражданина е универсална.

Но след полета на краля до Варен през юни 1791 г. ситуацията в Европа се промени. Уреждането на стари спорове освободи прусаците и австрийците да си сътрудничат по френския въпрос и през юли австрийският император Леополд II покани колегите си монарси да се присъединят към възстановяването на свободата на френското кралско семейство.

През август пруският крал Вилхелм II се присъединява към Леополд при подписването на декларацията от Пилниц, която гласи, че положението на краля на Франция е от общ интерес за суверените на Европа. Но след като крал Луи подписва френската конституция през септември 1791 г., император Леополд - който е спасил монархическия престиж, семейната чест и може би дори е имал смекчаващ ефект върху събитията във Франция - смята всяко последващо действие след Декларацията от Пилниц за ненужно: кралят е дал съгласието си за революцията.

Декларацията не се прие добре във Франция, където — вместо да има смекчаващ ефект — беше изтълкувана като опит на чужденци, аристократи и роялисти да свалят революцията (34).

Клането на Марсово поле

След полета към Варен популярните общества, най-големият от които беше Клубът на Корделие - центърът на радикализма на сан-кюлотите в Париж - започнаха да агитират срещу краля и конституцията, разпространявайки петиции, изискващи ново избрано събрание и с искане за смяна или премахване на монархията. На 14 юли Корделиерите маршируваха до Якобинския клуб, за да ги призоват да подкрепят петицията им повече да не признават краля. Почти всички присъстващи депутати напуснаха залата и повече не се върнаха.

В неделя, 17 юли, популярните общества планираха демонстрация на Марсово поле, за да разпространят петиция, в която се обявява, че Луи XVI е абдикирал от поста си и повече не трябва да бъде признаван за крал.
Същата сутрин демонстрантите пристигнаха на разпръснати групи, докато се образува тълпа от 50 000 души. Лафайет премести своята национална гвардия и две оръдия на място следобед и в шест вечерта кметът Байи потегли от Hôtel de Ville, ескортиран от кавалерия и носейки червения флаг, сигнализиращ за военно положение.

Националната гвардия, до голяма степен от буржоазните среди, не изпитваше малко съчувствие към тълпата, събрала се този ден. Когато тълпата и гвардията започнаха да се блъскат, бяха хвърлени камъни и отекна пистолетен изстрел. Демонстрацията се превърна в клане, тъй като Националната гвардия отговори на камъните със залпов огън от мускет.

Убити са около 50 души. Въпреки че - по това време - кметът каза само дузина, докато Марат обяви, че броят на загиналите е над 400 (35).
Клането на Марсово поле не е изолиран инцидент.

През последните месеци на Националното учредително събрание бяха приети поредица от закони, които ограничават правото на хората - особено на пасивните граждани - да се сдружават и изразяват. Правото да се поставят плакати по улиците и обществените места беше ограничено, а правото на петиция беше ограничено до отделни активни граждани, което означава, че парижани вече не могат да представят петиции чрез своите политически клубове.

Между 9 август и 14 септември властите нахлуха в популярни вестници като Le Père Duchesne на Ебер и Приятел на народа на Марат, като арестуваха редакторите и печатниците заедно с популярните парижки радикали Дантон и Демулен. Политическата криза, която избухна след полета до Варен, раздели влиятелното Общество на приятелите на конституцията - известно още като якобинския клуб - между умерени и радикали.

Умерените напуснаха клубовете, които в Париж бяха все по-доминирани от радикали като Робеспиер. Вместо това те сформират клуба Feuillant, за да организират подкрепа за конституцията от 1791 г. Лафайет, Сийес и Барнав - тези, които по едно време бяха радикали, призоваващи за Национално събрание - сега бяха умерените, борещи се за запазване на монархия, която бързо се развиваше губи своята легитимност и обществена подкрепа.

Краят на Народното учредително събрание

На 3 септември кралят подписва конституцията. По-малко от месец по-късно Националното учредително събрание се саморазпусна, за да бъде заменено от новоизбрано Законодателно събрание. Депутатите бяха работили малко повече от две години, за да преоткрият Франция отгоре надолу. Конституцията създаде силен законодателен орган, който да създаде закони, които да управляват страната в сътрудничество с добронамерен монарх. Неговите закони и реформи бяха извървели дълъг път към изпълнението на амбициите на хора като Сийес, Лафайет, Барнав и Мирабо, заедно с безбройните образовани мъже, собственици на имоти, които изпълваха политическите клубове и избирателните събрания.

Но те също се бяха отделили от социалните сили, които са живели и са били Революцията по улиците през юли 1789 г. Разделението между активни и пасивни граждани е оставило голяма част от хората без никакво политическо представителство по официални канали. В Париж пасивните граждани все повече изпълваха залите за срещи на клуб Корделие и местните секции на Парижката комуна, все повече хора, гордо наричащи себе си sans-culottes.

Въпреки че не бяха в състояние да избират представители - нито сами да се кандидатират - те четоха, обсъждаха и организираха. Те имаха потенциална политическа власт, но тя нямаше да бъде изразена чрез конституционни средства. Църквата и благородството бяха големите губещи от 1789 г. насам. Те нямаха специална роля в новия конституционен ред Църковната собственост беше иззета, феодалните задължения бяха анулирани със закон или заличени в действителност от селските бунтове, редиците на емигрантите набъбнаха и свещениците продължиха да отказват конституционната клетва.

Имаше отчетлив контрареволюционен електорат от вярващи католици и реваншистки благородници. През есента на 1791 г. Франция избира първия си представителен орган според новата конституция. Този орган - Законодателното събрание - нямаше да бъде това, което привържениците на Конституцията от 1791 г. се надяваха да бъде. Това няма да е краят на революцията, а началото на нова, по-радикална фаза.

Възходът на жирондинците

Новите депутати на Законодателното събрание започнаха своята работа през октомври 1791 г. Те бяха преобладаващо съставени от образованата средна класа и много от тях бяха натрупали опит в местната политика чрез революцията. От 745-те депутати само 136 бяха якобинци, но те бяха най-талантливите лидери и оратори. Много повече, 264, принадлежаха към умерения клуб Feuillant.

Имаше много по-малко благородници и членове на духовенството в Законодателното събрание, тъй като много от тях бяха напуснали Франция или изразиха своята съпротива срещу новия ред чрез въздържане. Конституцията от 1791 г. не позволява на онези, които са били в Националното учредително събрание, да се кандидатират за избори за новото Законодателно събрание, отваряйки пътя за по-млади — и потенциално по-радикални — депутати да влязат в националната политика.

Докато Fuillant контролират министерствата през 1791 г., не след дълго Жак Пиер Брисо поема инициативата. Като редактор на популярен вестник той си бе спечелил последователи както в Якобинските клубове, така и в Законодателното събрание.

Брисо и неговите съюзници стават известни като жирондинците, тъй като редица депутати идват от района на Жиронда в югозапада. Мадам Ролан - амбициозната съпруга на министъра на вътрешните работи Жан-Мари Ролан - беше домакин на депутатите в своя салон. Там ядяха, пиеха вино, клюкарстваха и планираха речите си. Те бяха умели оратори и почти само с речите си тласнаха Франция във война през 1792 г. (36).
В Парижкия якобински клуб Робеспиер и Брисо бяха вкарани в ожесточен дебат относно потенциална война с Австрия и Прусия.

Робеспиер протестира яростно срещу войната, като твърди, че тя ще засили контрареволюционните сили или ще доведе до диктатура на генералите. Нещо повече, той твърди, че истинската заплаха за революцията не е в чужбина в чуждите армии или нелепите жестове на емигрантите, а е скрита във Франция.

Брисо се противопоставя не като се обръща към опасенията на Робеспиер, а като твърди, че войната ще обедини страната - че дори ще подобри стойността на цесионата и ще спаси икономиката. Австрия и Прусия бяха насилили Франция, като заплашваха Асамблеята и подкрепяха ренегатите емигранти, а патриотичната революционна армия със сигурност щеше да победи слугите на други континентални тирани (37).

Извън Якобинските клубове войната интересуваше онези, които смятаха, че ще увеличи тяхната власт и влияние. Лафайет смята, че войната ще позволи на умерените да консолидират позицията си или дори ще му позволи да тръгне към Париж с армия, ако въстанията излязат извън контрол.

Кралят също вярваше, че една война може да приключи само с него в по-добра ситуация - той ще бъде главнокомандващ на победоносна армия, която след това може да използва, за да възстанови реда у дома, или победа над Австрия ще сложи край на революцията и го върнете в предишното му положение. През април 1792 г. кралят - с почти единодушната подкрепа на събранието - обявява война на Австрия. В отговор съюзникът на Австрия, Прусия, обяви война на Франция.

Но френските армии се представиха зле в ранната част на кампанията - при първия контакт с австрийците близо до белгийската граница френската армия се стопи. И в един позорен инцидент, отстъпващите войски убиха собствения си командващ офицер, подозирайки го в предателство.

Сваляне на монархията

Жирондинците незабавно потърсили потенциални изкупителни жертви за разгръщащата се военна катастрофа. Кралят, генералите, таен австрийски заговор във Франция - всички те бяха обвинени и бяха изготвени множество законодателни предложения за изкореняване на заподозрени предатели и защита на революцията.
Два законопроекта, представени на краля, бяха наложени вето, единият призоваваше за депортиране на свещеници, които отказаха да положат конституционна клетва, докато другият призоваваше за формиране на лагер от 20 000 fédérés (доброволци от националната гвардия от провинциите), които да защитават Париж.

Той наложи вето на първия, защото мразеше конституционната клетва и беше дълбок католик. Но с налагането на вето върху законопроекта за федералите, той се надяваше да създаде разрив между парижката национална гвардия, завиждаща на позицията си в столицата, и провинциалните федерати - за съжаление обаче това беше широко изтълкувано в Париж като ход за умишлено саботиране на военни усилия и оставят града незащитен (38). Жирондинистът Жан-Мари Ролан - по нареждане на амбициозната си съпруга - изпраща писмо, предупреждаващо, че кралят трябва да избира между революцията и нейните врагове. Кралят не можеше да понесе такова предизвикателно публично послание и уволни Роланд, заедно с останалите жирондински министри, на 12 юни.

Докато жирондинците и кралят се карат, прусаците продължават похода си във Франция, а радикалните народни сили планират следващия си ход. През юли частите на Националната гвардия от провинциите - федератите - навлязоха в Париж, отхвърляйки ветото на краля. Контингентът от Марсилия влезе в града, пеейки това, което бързо се превърна в една от най-популярните революционни песни и остава френският национален химн до днес, Le Marseille.

На 20-и същия месец парижки сан-кюлоти нахлуват в двореца Тюйлери, където е настанено кралското семейство. Там те ги тормозеха - крал Луи XVI беше принуден да носи червена шапка на свободата, докато санкюлотите размахваха около пиките си.

Парижани бяха прекарали лятото в агитация срещу монархията. Петиции за свалянето на краля се разпространяваха сред частите на Париж — кварталните събрания, които бяха огнища на политиката на сан кюлотите. До края на юли те са създали мрежи за комуникация, чрез които могат бързо да организират въстание, ако обстоятелствата сметнат за необходимо.
На първи август Париж получава информация за манифеста на пруския херцог на Брунсуик.

Той предупреди, че ако дворецът Тюйлери бъде пробит или ако се случи нещо лошо на кралското семейство, австрийската и пруската армия ще предприемат образцово и незабравимо отмъщение на Париж.
Гражданите на града бяха възмутени от заплахата и още по-решени да свалят монархията. Манифестът на Брунсуик беше доказателство, че кралят не защитава нацията и вече не представлява общата воля на народа.

Създадена е въстаническа комуна от делегати от всяка от 48-те секции, докато в Якобинския клуб Робеспиер вече е убеден в необходимостта от въстание. Дантон поема водеща роля в Комуната, управлявайки различните въоръжени групи, които са се образували в града.
Заедно якобинците и санкюлотите планираха да свалят конституцията от 1789 г.

В нощта на 9 август Демулен, който беше толкова активен в политиката на клуб Корделие от 1789 г. насам, отиде със съпругата си в дома на Дантон, където се опитаха да укрепят духа си с речи и напитки. Съпругата на Демулен беше обляна в сълзи, когато той грабна мускет и тръгна през нощта, никой не беше сигурен кои сили ще останат верни на краля, дали ще бъдат преместени войски извън Париж или дали хората ще удържат позициите си в лице на мускетни стрелби от дисциплинирана дворцова гвардия.

В нощта на 9-ти срещу 10-ти август токсините прозвучаха в цял Париж. Камбаните дадоха знак на санкюлотите и федератите да се съберат. Те бяха под командването на Антоан Жозеф Сантер - собственик на пивоварна и водач на санкюлотите - и в шест сутринта вече бяха в движение из града. Сантер формира три колони, за да покрие фланговете при подхода към Тюйлери.

Тюйлери беше защитаван от комбинация от национална гвардия, швейцарска гвардия - наемници, яростно лоялни на краля - и около 3000 оръдия, разположени в дворовете и градините. Когато получиха вест за предстоящо нападение, кралят и кралското семейство прекосиха градините, за да потърсят подслон при Асамблеята в съседния Salle du Manège.

След като кралят го нямаше, изглеждаше, че няма смисъл да се съпротивлява. Националната гвардия в двора се побратими с бунтовниците и скоро насочи оръжията си към двореца. Санкюлотите се вмъкнаха и призоваха швейцарските гвардейци също да сложат оръжие, но когато влязоха във вътрешността, проехтя изстрел и охраната откри огън. Въстаниците бяха обстрелвани със залпов огън от вътрешността, принуждавайки ги да отстъпят.

След като се прегрупират, федератите ги подсилват и бунтовниците се натискат отново през открития двор, стреляйки в двореца. Останалите пазачи бързо бяха победени и се отказаха, но бунтовниците - мислейки, че са попаднали в капан - избиха някои от тях, докато се опитваха да се предадат.

Над хиляда бяха ранени или убити само за два часа битка.
Луи XVI наблюдаваше парижани - окървавени и покрити с барут от битката на площада - от кабината на стенографа и влезе в залата на събранието, викайки: Да живее нацията!

Новата Парижка комуна се представи пред Асамблеята. Като представители на народа те призоваха Асамблеята да се саморазпусне и да бъде заменена от нов Национален конвент, избран от всички граждани над двадесет и пет години, премахвайки разликата между активни и пасивни граждани.
Крал Луи XVI сега беше гражданин Луи Капет, правомощията му бяха преустановени, докато новата Конвента реши окончателната му съдба.

Дотогава той и семейството му бяха затворени в храма - древна крепост в Париж. Новата Парижка комуна беше много различна от Парижката комуна от 1789 г. Занаятчии, занаятчии и дребни дюкянджии замениха адвокатите и буржоазните търговци, салоните - където аристократите и буржоазата пиеха, вечеряха и клюкарстваха за политика - бяха затворени, а служителите им започнаха да пазят нисък профил.

Повечето от умерените и консервативни депутати избягаха от Асамблеята в дните преди 10 август и Лафайет скоро щеше да премине към австрийските линии, след като не успя да мобилизира армия, за да възстанови конституцията от 1789 г. Той щеше да престои останалата част от революцията като Австрийски затворник (39).
При свалянето на краля и конституцията санкюлотите и якобинците преобърнаха крехките източници на политическа легитимност и власт, поставяйки революцията по нов, труден път. Беше почти сигурно, че Франция вече ще бъде република, но кой ще притежава властта и влиянието в тази република, трябваше да се определи през следващите месеци.

Септемврийските кланета

Истерията на войната и политическата нестабилност излязоха извън контрол през септември. След августовското въстание Дантон пое Министерството на правосъдието и се зае да арестува заподозрени предатели и роялисти - затворите в Париж скоро бяха запълнени до краен предел с над 3000 души. Започват да се разпространяват слухове, че затворени свещеници и аристократи заговорничат с други контрареволюционери, австрийци и прусаци, а следобедът на 2 септември група затворени свещеници са избити на път за затвора Абаи.

След това убийствата се разпространиха в затворите из целия град, извършени от санкюлоти и някои национални гвардейци, като някои дори създадоха ad hoc трибунали, за да съдят затворници. В течение на няколко дни между 1100 и 1400 затворници са убити - около половината от затворническото население на Париж.

Септемврийските кланета са може би най-жестокото и насилствено събитие от един много жесток и насилствен период - някои от затворниците са убити в открити дворове, а най-младата жертва е само на дванадесет години.
Повечето бяха обикновени престъпници - не контрареволюционери - но това не попречи на санкюлотите да вярват, че защитават революцията от предателски заговори.

И това не беше напълно неоправдано усещане - затворите в Париж не бяха особено сигурни в този момент и с хилядите парижани, заминаващи за фронтовете, много граждани искрено се страхуваха от новозатворените аристократи и свещеници, които използват обикновени престъпници, за да организират контрадвижение. Кланетата веднага се превръщат в политическа битка между фракциите, водени от Брисо и Робеспиер. Със сигурност има доказателства, че Робеспиер и неговите съюзници - въпреки че не очакваха, нито приветстваха клане от такъв мащаб - не се срамуваха да използват насилствена реторика през лятото.

Марат, който никога не се притесняваше от екстремната реторика, беше призовал за екзекутиране на затворени предатели преди 10 август, Дантон не изрази никакво противопоставяне на кланетата, докато те се случваха. Съюзниците на Брисо обвиниха парижките санкюлоти и екстремистките якобинци, водени от Робеспиер (40).
Умерените атакуваха септемврийците – не само онези, които са пряко отговорни за кланетата, но и всеки анархичен санкюлот или якобинец, призоваващ към насилствена революция – наричайки ги агенти на хаоса и безредието. Това, което септемврийските кланета разкриха, беше ужасяващата смесица от криза на политическата власт и осезаемия страх на хората, заплашени от чужда инвазия.

Гражданите на Париж бяха взели нещата в свои ръце, до смъртоносни резултати.

Валми

Докато събитията се развиват в Париж, пруската армия продължава похода си във Франция. На 20 септември те се срещнаха с френската армия на височините Валми. Битката започна, когато двете страни се удряха една друга с оръдия, френските войски пееха Le Marseille и Ça Ira от височините. Прусаците напреднаха под бурна атака, но не след дълго те спряха и незабавно се оттеглиха от полето.

Въпреки че е по-скоро артилерийски дуел, отколкото сблъсък на пехота, битката при Валми все пак се празнува като велика победа на френския войник гражданин срещу армиите на деспотите на стара Европа. Френският командир, генерал Дюмурие, беше спрял пруското настъпление, но сега трябваше да нахлуе в окупираната от Австрия Белгия - вероятно завършвайки Войната на Първата коалиция преди края на бойния сезон.

Valmy беше последван от зашеметяваща победа през ноември в малкото хълмисто градче Jemappes в Белгия. За да се възползва максимално от патриотичния плам на войските си и да минимизира възможността за грешки от неопитни доброволци, Дюмурие атакува австрийските линии с рояци пеещи колони без кюлоти.

Това беше различен стил на война, държан заедно в стегнати формации - за разлика от тях, европейските армии бяха следвали модела, зададен от Фридрих Велики от Прусия, което означаваше сурово дисциплинирани, но слабо мотивирани войски, буквално бити в подчинение от командващи офицери (41) . След битката при Джемап австрийците са принудени да се оттеглят от Белгия. Французите, пияни от революционен дух, очакват да бъдат приветствани като освободители за освобождаването на белгийците от феодализма и деспотите. Но вместо това дълбоко католическите белгийци не бяха спечелени от по-радикалните елементи на революцията.

Експроприирането на църковна собственост беше непопулярно и сестринската република, създадена от окупиращите французи, скоро се почувства по-скоро експлоататорска, отколкото освободителна. Дантон описа новия стил на война на революционната армия в реч на 2 септември, че имаше горещо желание за битка и че една част от хората ще се насочат към границите, друга ще копае окопи, а трета ще защитава центровете на нашите градове с пики...

Той заключи: „За да завладеем, господа, имаме нужда от смелост, още смелост и отново смелост и Франция ще бъде спасена. (42) Не само, че мащабът на сраженията ще бъде различен с по-големи мобилизирани групи от мъже и все повече и повече от икономиката, насочена към война – залозите на Войната за независимост са по-високи. Войните през 18 век завършват с териториални отстъпки, търговия с колонии и може би плащане на победителя.

Сега конфликтът беше битка за спасяването на революцията и френската нация, но също и за превръщането на правата на хората и гражданите в универсални. Беше тотална война.

Националната конвенция

На 20 септември 1792 г. Законодателното събрание е заменено от Национален конвент, избран чрез всеобщо избирателно право за мъже. Два дни по-късно те обявяват Франция за република и отбелязват първия ден от година I от френския републикански календар. Републиканският календар, понякога наричан революционен календар, официално замени григорианския календар - този, използван от повечето западняци днес - и беше широко използван повече от двадесет години.

Подобно на метричната система, приета през същия период, тя е десетична. Годината беше разделена на десет месеца по 30 дни, които след това бяха разделени на три седмици, всяка съставена от десет дни. Якобинският политик и математик Чарлз Гилбърт Роме разработи календара с мултидисциплинарен екип от астрономи, математици и учени. С него разумът и науката замениха суеверието и традицията.

Новите месеци получиха имена след природни явления - Brumaire (мъгла), Prairial (ливада), Thermidor (топлина) - и щяха да отбележат революционни събития.

Националната конвенция ще бъде ръководена от хора, които вярват, че революцията трябва да помете стотици години традиции и суеверия и да ги замени с нови републикански традиции и практики. Републиканският календар беше една малка част от този проект.

Всички френски мъже - с изключение на престъпниците и безработните - имаха право да гласуват в двуетапните избори, като първият тур избираше избиратели, които след това щяха да изберат депутатите в Конвента. Това бяха най-демократичните избори, виждани някога от европейска държава, и много по-демократични дори от повечето избори в северноамериканските държави.
Но, както на всички избори в този период, избирателното участие беше слабо.

Новата конвенция беше значително по-млада и — с промяната в обществените настроения след свалянето на краля и избухването на войната — по-радикална. Париж избра якобинци като Робеспиер, Марат и Дантон, които ще продължат да изграждат мрежи за влияние чрез своето ораторство, издателска дейност и връзки със санкюлотите.

Максимилиан Робеспиер е пристигнал в Генералните имоти през 1789 г. като заместник на Третата власт на Арас. Той беше плодовит оратор и изнесе сто и петдесет речи пред Асамблеята само през 1791 г. Освен това той беше последовател на философа Жан-Жак Русо, чиито писания за демокрацията, равенството и образованието бяха популярни сред революционерите.

В Асамблеята Робеспиер говори за еманципацията на евреите и робите, премахването на смъртното наказание и премахването на ветото на монарха. Неговата последователност и силна воля му спечелиха последователи и той не правеше разлика между публичната си личност и личния си живот, водейки по всички сметки строг начин на живот (43).

Конвентът беше разделен на слабо организирани групи от депутати, които споделяха сходни възгледи и планираха дневен ред заедно, но те далеч не бяха организирана политическа партия - вместо това те бяха унизително етикетирани фракции. Вероятно е по-точно да мислим за тях като за аморфни групи, формирани около определени лидери. Вече в Законодателното събрание имаше две групи якобинци, които се събираха около Брисо, както и Монтанярите, които бяха последователи на Робеспиер.

Брисо и жирондинците бяха по-търговски настроени и скептични към парижките санкюлоти. Те получиха подкрепата си извън Париж в търговски центрове като Бордо, Марсилия и Лион и атакуваха по-радикалните якобинци и санкюлотите като септемврийци – обвинявайки ги за анархистичното насилие в Париж, което разруши националната политика.
Пребиваващи в най-лявата част на Конвента, седнали на горните пейки, бяха Монтанярите.

Водени от Робеспиер и включващи известни якобинци като Дантон, Демулен и Марат, те бяха основна група от 24 парижки депутати, но можеха да разчитат на подкрепата на още 50 или 60.

Всички бяха републиканци и вярваха в създаването на по-демократична конституция. Те си сътрудничиха и бяха повлияни от парижките санкюлоти, което ги тласна да възприемат по-егалитарна политика, като призоваване за максимални цени на храните и основните стоки. Те също бяха безсрамно радикални, без страх да преобърнат всяка традиция и суеверие, намекващи за роялизъм.

Над две трети от депутатите нямаха членство и съставляваха равнината, където депутатите можеха да гласуват по един начин сутрин и по друг начин вечер. С повечето гласове за оспорване, убедителен оратор или смущаващата демонстрация на безкюлоти може да спечели деня. Те бяха наричани пренебрежително блатото или жабите от радикалната преса заради липсата на принципи и променящите се възгледи по проблемите на деня. Но монтанарите и жирондинците трябваше да контролират значителна част от равнината, за да контролират Конвенцията.

Конвентът никога нямаше да бъде спокоен съвещателен орган - твърде много беше заложено на карта и имаше малко място за компромис. По-голямата част от Европа беше прекъснала дипломатическите отношения с Франция след въстанието на 10 август, което показва, че войната може скоро да се разшири и те трябваше да решат какво да правят със сваления крал. Тогава войната вървеше добре, но това можеше също толкова бързо да се промени. С такива неща имаше няколко лесни проблема, поставени пред този новоизбран орган.

Човек не може да царува невинно

Луи Антоан дьо Сен Жюст влезе в революционната политика като 25-годишен депутат в Законодателното събрание. Той беше отдаден якобинец и последовател на Робеспиер и култивира образ на революционна чистота - предпочиташе дългата си черна коса пред напудрена перука и често я съчетаваше с една златна обеца. По време на дебата в Конвента за съдбата на краля, Сен-Жюст твърди, че предоставянето на съдебен процес на краля предполага възможността той да е невинен, което от своя страна поставя под въпрос Революцията от 10 август, която е установила легитимността на Републиката и авторитета на Националната конвенция.

Сен Жюст каза, че Луи Капет не може да бъде съден като гражданин, защото като крал - и като тиранин, тъй като човек не може да царува невинно - той е извън републиканското право и следователно не може да бъде съден в република (44). Мнозинството не беше съгласно и те гласуваха за продължаване на процеса. Но Сен Жюст беше изказал трогателен аргумент: как би могъл да бъде установен суверенитетът на Националния конвент, ако е възможно да бъде оправдан суверенът, когото е свалил?

По същество той поставяше под съмнение лоялността на тези - особено на жирондинците - които бяха нетърпеливи да поставят въпроса на публичен референдум. Но такова силно осъждане на жирондинците беше твърде много за депутатите, които нямаха интерес от ескалация на фракционните битки и гласуваха за започване на процес. Обвинителният акт на Луис Капет представя поведението му от 1789 г. насам като измамно и предателско - че при всяко движение той се е опитвал да саботира войната, да навреди на хората и да опозори нацията. Неговият опит за бягство до Сен Клу, почти успешният полет до Варен и ветото върху военните мерки през 1792 г. добавят към предателство.

Адвокатите на бившия крал се опитаха да го убедят да постави под съмнение пълномощията на двойната роля на съдия и съдебни заседатели в Конвенциите, но вместо това той упорито защити досието си като гражданин-крал и се опита да опровергае случая точка по точка.

Никога не е имало съмнение, че Републиканската конвенция ще осъди Луис за предателство - истинският дебат беше как трябва да бъде осъден. Жирондинците твърдяха, че народното гласуване е единственият начин хората да изразят общата си воля, докато Брисо добави, че убеждението на Конвента ще помогне на чуждестранните врагове, като покаже, че Франция се управлява от фракции, а не от народа.

Бетран Барер каза, че изборът на Конвента е да поеме отговорността като хранилище на суверенна власт и да осъди бившия крал или да абдикира от властта си, като предостави решението на народния мандат. Барер заседаваше в Равнината и аргументът му се оказа по-убедителен сред независимите депутати от екстремната реторика на Марат и други монтаняри. И точно така настроението в Конвента бързо се обърна срещу позицията на Жирондин.

Луи Капет е осъден за държавна измяна с решително мнозинство, като Марат настоява гласуването да бъде проведено устно, за да се изобличат всички предатели. Конвентът гласува и присъдата е 387 на 334 за смъртното наказание.

В зимната сутрин на 21 януари 1793 г. Луи се сбогува със семейството си, давайки на сина си малък джобен часовник, украсен с кралския печат, като знак за наследство. Ескорт от 1200 души - воден от Сантер, пивоварът, който командваше сан кюлотите на 10 август - пристигна, за да го отведе до гилотината на Place de la Concorde. Париж беше превърнат в гарнизон — градските порти бяха затворени, прозорците бяха затворени, а тълпите, които наблюдаваха преминаването на ескорта, не аплодираха или се подиграваха на бившия крал, както беше навикът им. Вместо това мълчаха зловещо.

След като пристигна на площада, той беше избутан нагоре по стръмното скеле, като поддържаше равновесие, като се подпираше на свещеника. Той се опита да се обърне към тълпата, като каза:
Умирам невинен за всички престъпления, в които съм обвинен, прощавам на онези, които са причинили смъртта ми, и се моля кръвта, която ще пролеете, никога да не бъде поискана от Франция...

Дрънкане на барабани заглуши последните му думи. Палачът подстрига косата му, за да се подсигури чисто, а след това Луиз беше накарана да легне. Острието падна пред тълпа от осем хиляди души. Главата му беше показана от палача на публиката, както беше стандартната практика. Тогава тълпата избухна в овации.

Падането на жирондинците.

Реколтата от 1792 г. беше прилична, но падащата стойност на хартиените пари - цесията - направи закупуването им все по-трудно. Производителите не бяха склонни да обменят зърно за пари, които губеха стойността си, и търговците повишиха цените, за да компенсират надутата валута. На свой ред работещите мъже и жени се нуждаеха от повече заплати, за да плащат по-високите цени.

Парижани представиха петиции, призоваващи за максимална цена на основните стоки - кафето, захарта и сапунът са поскъпнали поне два пъти през предходните месеци - но исканията им бяха отхвърлени като нереалистични или опасни от депутатите, загрижени за поддържането на свободната търговия на стоки.
През февруари парижани започнаха сами да определят цените. Най-често жените — върху които падаше тежестта на изхранването и облеклото на семействата — тръгваха към бакалиите и складовете, вземаха това, от което се нуждаеха, и оставяха всичко, което смятаха за справедлива цена. Но откровените грабежи също бяха често срещани.
Жирондинците обвиниха монтаняра - особено огнището Марат - за насилието (45).

Конвентът беше разтърсен от постоянната борба между Жирондин и Монтанар — нито един от тях не можеше да направи компромис с другия. Жирондинците обвиниха монтанярите в постоянна агитация за въстание, докато монтанарите заклеймиха жирондинците като предатели, саботиращи военните усилия и заговорничещи с генералите за сваляне на конвенцията. Нито една от страните не можеше да притежава мнозинство от депутатите, така че никакво ясно изпълнително ръководство не можеше да се обедини около стабилно мнозинство.

В допълнение към социалната криза и политическата безизходица, войната се влошава в първите месеци на кампаниите от 1793 г. Дюмурие беше приятел на жирондинците, когато побеждаваше, но армията му беше изтласкана от Белгия през март.

Монтанари нападат Дюмурие, като го обвиняват за загубата на Белгия и го обвиняват, че се опитва да организира преврат. И по този въпрос те със сигурност бяха прави - той активно заговорничеше да насочи армията си към Париж и да изхвърли радикалите. Но когато не намери подкрепа сред редовите войници, той, както Лафайет преди него, отиде до австрийските линии и се предаде.

Новината за това достига до Париж през април, което значително укрепва позицията на Марат, който прекара месеци в предупреждение за предстоящ преврат на Жирондин.
Във Франция избухват бунтове - в района на Западните Вендеи, в селските райони на Бретан на север и в големия град Марсилия на юг. Конвентът губеше контрол над нацията и политическите борби между фракциите само ескалираха.

През пролетта Конвентът създаде нова система от съдилища, които да се занимават с преследване на заподозрени предатели. Тези революционни трибунали щяха да се занимават със случаи на държавна измяна - и броят на делата им щеше да нарасне неимоверно през следващата година.

Сега Марат беше президент на Парижкия якобински клуб и беше един от най-красноречивите и влиятелни депутати от Монтаняр. Той беше подписал документ, който призоваваше за изгонване на предателите от Конвента, и това беше достатъчен претекст за жирондинците да се насочат срещу него. Те повдигнаха обвинения в бунт и представиха предложение за ареста му. Тъй като толкова много монтанци бяха далеч от Конвента по официални задачи — като Дантон, който проверяваше ситуацията в Белгия — жирондинците успяха да пробият своето движение.

Марат се измъкна от съдебните изпълнители с помощта на тълпа поддръжници. Преди това той е прекарал дълги части от своята революционна кариера като беглец, но този път - след три дни в укриване - той реши да излезе и да се изправи срещу обвинителите си.

Той се появи в съда с тълпа от поддръжници. Говорейки в своя защита, той демонстрира всичките си риторични способности и от самото начало контролираше хода на процеса. Обвинителният акт срещу него взе обширни извадки от неговите памфлети, като извади цитати, които призоваваха за диктатура и за извънсъдебни убийства. Марат отговори, като с право заяви, че всичко е извадено от контекста - той никога не е защитавал убийства и грабежи. Всъщност мерките, които той призова, бяха да се спре това да се случи.

Той не призова за въстание срещу Конвенцията, но твърди, че тя ще успее или ще се провали по собствено желание. Някои от по-необичайните обвинения бяха осмивани - като това за човек, който се е самоубил, защото се е страхувал, че Марат ще стане диктатор. Марат лесно опроверга това, като изведе този човек напред, за да покаже, че е много жив.

Журито наистина нямаше друг избор, освен единодушно да оправдае безстрашния защитник на правата на народа и Марат беше върнат обратно в Конвента на раменете на своите поддръжници (46). Жирондинците бяха допуснали фатална грешка, като съдиха Марат - по този начин те бяха снели имунитета на депутатите, заседаващи в Конвента. Техните съперници вече бяха свободни да използват Революционните трибунали срещу тях. А Париж ненавиждаше жирондинците – те прекарваха голяма част от времето си, атакувайки града като леговище на размирици, където беззаконните санкюлоти тормозят депутатите на нацията.

През април Конвентът — по нареждане на жирондинците — създаде Комисията на дванадесетте, за да разследва доминираната от сан кюлоти Парижка комуна и секции. Лидерите на Sans-culottes бяха арестувани за бунт, сред които Hébert - автор на влиятелния глас Le Père Duchesne и водеща фигура в Парижката комуна.

Един жирондински заместник, Максимин Иснард, призова патриотите от департаментите извън Париж да тръгнат към града, ако има ново въстание. Горе-долу по същото време до Париж достигнаха слухове за недоволни фракции в провинциални градове като Тулуза и Марсилия — дори се заговори за открит бунт срещу Конвента, който според някои беше изцяло под властта на парижките санкюлоти.
Санкюлотите се страхуваха, че жирондинците няма да се спрат пред нищо, за да ги унищожат, а монтанарите вече бяха сигурни, че единственият край на политическата безизходица е пълното изключване на жирондинците от Конвента.

Робеспиер се пази от всякакви по-нататъшни бунтове, настоявайки, че политиката трябва да остане в рамките на Конвента и демократично избраните депутати. До май той беше в Парижкия якобински клуб, призовавайки за морално въстание срещу корумпираните депутати от Националния конвент.
Въоръжени санкюлоти влязоха в залата на Конгреса на 31 май, за да представят своята революционна програма. Те поискаха данък върху богатите, създаване на платена армия от доброволци санкюлоти и че Конвентът разпусна Комисията на дванадесетте и изгони 29 жирондински депутати.

Смесвайки се сред депутатите, размахвайки пики и мускети, санкюлотите се подиграваха на враговете си и развеселяваха приятелите си. Конвентът се съгласи да представи своята петиция на Комитета за обществена безопасност за разглеждане. Два дни по-късно те се появиха отново - този път с Националната гвардия - за да чуят доклада на Комитета за обществена безопасност и решението на Конвента. Докато процедурата се проточи, един командир на санкюлот предаде съобщението (с оръдие, насочено към вратата на залата, за да подчертае сериозността му),

Кажете на вашия прок*&кралски президент, че той и неговото събрание могат да си тръгнат сами и ако в рамките на един час Двадесет и двамата не бъдат доставени, ние ще ги взривим всички.

Депутатите бяха насърчени да отидат и да се смесят с хората, за да разсеят ситуацията, но се разви неудобна сцена, при която депутатите се лутаха наоколо, търсейки изходи, само за да ги намерят блокирани от повече охранители. След като се върнаха в стаята си, те намериха сан кюлотите да седят на пейките с Монтаняра.

Джордж Кутон - радикален якобинец, който седеше с Монтаняра - каза, че сега, когато депутатите са се смесили с тях, те знаят, че са свободни и разбират, че хората просто искат злосторниците да бъдат изгонени. Кутун прочита обвинението срещу жирондинците, което преминава през гласуване, като изключва 29-те депутати от Конвента и ги поставя под домашен арест (47).

Въстанието излезе от задънената улица чрез сплашване и заплаха от политическо насилие, позволявайки на Монтанярите да поемат контрола над Конвента и да управляват Републиката. Но не беше посрещнато с колективните празненства, които избухнаха след предишните въстания в Париж.
Защото — докато всички тези политически борби се водеха в Париж — на границите на Франция се губеше война и в страната избухваха бунтове. Нещо повече, хората вероятно са били наясно, че случилото се всъщност е преврат.

Гласуването в Конвента не беше свободно и едва ли беше законно да се обгради представителят на нациите с оръдия, пики и мускети и да се иска решение — Френската република се изправяше не по-малко от битка на живот или смърт.

Ще трябва да се вземат трудни решения.

Революция от година II

Година II на републиката — според революционния календар, който сега документира всички официални събития (година I бе отбелязала свалянето на монархията и установяването на републиката) — не беше лесно начало за Конвента. Разделен от вътрешни битки, изправен пред чужда инвазия, гражданска война и икономическа криза, Конвентът трябваше да действа бързо и да предприеме твърди мерки, за да защити републиката. През пролетта на 1793 г. Конвентът сформира Комитет за обществена безопасност, който да наблюдава въпроси на националната сигурност.

Първоначално само девет члена, той беше разширен до дванадесет след арестуването на жирондинците. Неговите решения — решени с мнозинство от две трети — трябваше да бъдат незабавно изпълнени от министерствата, които по същество подчиниха всички изпълнителни задължения на Комитета. Робеспиер и Сен Жюст заеха места в комитета през лятото, но имаше и по-умерени депутати - както и противници на Робеспиер - присъстващи. Събра се до късно през нощта, работейки яростно под планина от документи.

Купища документи и малка армия от чиновници решаваха какво откъде да бъде реквизирано, кой за какво да бъде обвинен, къде и кога да бъде изпълнена тази присъда. Сен Жюст отбеляза, че републиката става жертва на диктатурата на бумащината.

Млад, неопитен, с големи чаши вино и горещи изкусители, Комитетът беше хаотичен, но забележително ефективен лидер. Тя никога не се е превърнала в диктатура или дори в истинска изпълнителна власт, но е успяла да упражни централизираното ръководство, необходимо на Конвента през период, в който криза след криза заплашваха да унищожат Републиката (48).

Конвентът изпрати представители в мисии, за да установят по-добър контрол върху департаментите извън Париж - това бяха служители с широки съдебни и политически правомощия, които щяха да докладват директно на града. Първоначално те бяха изпратени да осигурят набиране на армия, но правомощията им се разшириха, за да засегнат всеки аспект от политическия и икономически живот. Те можеха да реквизират зърно и други доставки, да повдигат обвинения в държавна измяна, да арестуват заподозрени и — когато бяха прикрепени към армейски части — те държаха под зорко око командирите, чиито грешки лесно можеха да доведат до обвинения в държавна измяна.
Провинциалните якобинци също организират свои собствени местни комитети за наблюдение, за да следят заподозрени предатели и контрареволюционери. Всички докладвани директно на Париж.

Това създава, за първи път за републиката, централизирана административна система, чрез която Конвентът може да наблюдава и да се намесва в събитията, протичащи в цялата страна. Народното събрание през 1789–1790 г. създаде децентрализирана система на управление на общините и по-големите регионални отдели имаха широки правомощия да се занимават със собствените си вътрешни въпроси.

Сега, когато войната изисква огромни ресурси и човешка сила, Конвентът пое пряк контрол върху управлението на страната. С изгонването на жирондинците Конвентът беше по-единен - ​​способен да работи без постоянните борби напред-назад между фракциите. Но санкюлотите все още бяха могъща, независима сила и те използваха влиянието си, за да окажат натиск върху Конвента да приложи списък от радикални мерки от криминализирането на грабителите и иманярите, през контрола върху цените на основните стоки до съда и екзекуцията на Мария Антоанета.

Около 40 000 бивши войници и санкюлоти бяха събрани в революционни милиции, за да разпространят социалната революция на санкюлотите, да поискат зърно за военните усилия и да заграбят църковните съкровища в широко разпространена кампания за дехристиянизация.

Църквите бяха затворени и разграбени, свещениците арестувани, а празненствата на републиката замениха литургиите и религиозните празници. Дехристиянизацията не беше популярна сред хората, нито сред депутатите - Робеспиер смяташе, че ненужно разделя и представлява заплаха за обществения морал - но санкюлотите бяха на върха на своето влияние.

Въпреки че не винаги са били съгласни с якобинците от средната класа, те са успели да излязат от улиците и от залите си за срещи, на позиции в местното правителство и разширяващата се бюрокрация, за да станат част от републиканската система (49). Междувременно якобинците не само се справяха с острите кризи, засягащи Републиката, но също така имаха планове да създадат по-справедливо и егалитарно републиканско общество.

Останалите феодални такси - които са се запазили след реформите от 1789 г. - са премахнати. Робството беше премахнато, селяните получиха възможност да купуват емигрантска земя. Те дори успяха да стабилизират стойността на цесията, която беше засегната от хронична инфлация по време на революцията. Нова конституция е изготвена през 1793 г. и е приета с народен референдум. Това беше първата в света наистина демократична конституция с пряко избирана законодателна власт.

Конституцията от Година II беше поставена в ковчег и окачена над Конвенцията - алегория за суспендирането на Конституцията по време на криза - за да бъде отсечена и приложена, след като кризата на чуждестранното нашествие и гражданската война премина (50).

Европа във война

В началото на 18 век десетки хиляди се изправят в битките между европейските династии. Тези войни водят до териториални отстъпки и често до размяна на колониални територии. Френските революционни войни ще се водят между армии от стотици хиляди - с тях картата на целия континент е преначертана. Старите империи се разпадат и се образуват нови държави.

Залозите на конфликтите бяха много по-високи от кавгите между принцове и крале. Защо републиканска Франция се озова във война с по-голямата част от Европа е - като голяма част от този период - сложен въпрос, който е повлиян от редица различни национално специфични фактори. В началото Австрия и Прусия първо заплашиха да нападнат Франция, за да защитят кралското семейство. Това доведе до ескалиращ обмен на заплахи, докато Законодателното събрание обяви война през 1792 г. Но през 1793 г. конфликтът ескалира, за да обхване по-голямата част от Европа.

Много граждани в британската общественост са приветствали революцията през 1789 г., но до 1793 г. настроението на обществото се е обърнало срещу Франция. Напредъкът на френската армия в ниските страни заплашва техните британски интереси, така че те започват да координират интервенциите от страната на Австрия и Прусия, като предлагат субсидии на тези, които желаят да пуснат войски на полето срещу Франция, и като снабдяват бунтовниците във Франция.

Други европейски държави имаха други интереси.

От една страна, Испания беше управлявана от консервативна династия на Бурбоните, която ненавиждаше отношението към своите френски роднини. Но от друга страна, управляващите в Русия мразеха Френската революция, защото се страхуваха, че тя ще вдъхнови някои от техните съперници - като полските революционери, надяващи се да създадат независима полска национална държава. С руснаците бяха малките италиански държави, също управлявани от консервативни семейства и които разчитаха на подкрепата на Австрия или Испания. Те също знаеха, че местните революционери са потенциална заплаха за тяхното управление.

Всички бяха загрижени от Френския конвент — обявявайки, че неговата революционна армия ще изнесе законите на новотрансформирана Франция, като смачка феодализма и властта на благородството, където и да марширува. Войната на Първата коалиция — ще има редица коалиции, сформирани срещу Франция през следващите години — изправи Революционна Франция срещу почти цяла континентална Европа Испания, Великобритания, Австрия, Прусия, Холандската република, Сардиния, Неапол и Тоскана.

Монархиите в Европа бяха идеологически противопоставени на революцията, дълбоко обезпокоени от отношението към монархията и страх от парижката тълпа. Те също видяха възможност да спечелят от очевидния упадък на съперничеща велика сила. И през първата година от конфликта изглеждаше неизбежно, че Революционна Франция ще рухне под настъплението на армиите на Първата коалиция.

След победата при Валми, армията, водена от Дюмурие, навлезе в Белгия и планира нахлуване в Холандия. Но това върви зле - редиците оредяват през есента на 1792 г., тъй като доброволците се записват за кратка кампания и избират да се върнат у дома в края на сезона.
До пролетта на 1793 г. армията е изтласкана от Холандия и Белгия и се бие на френска територия.

За да спаси революцията, Конвентът се зае да реорганизира френското общество за война. Лазар Карно - военен инженер, математик и един от умерените в Комитета за обществена безопасност - ръководи голяма част от военните реформи.

Масовата levée, първата съвременна масова наборна повинност, увеличи редиците на армията със стотици хиляди - всички неженени мъже между осемнадесет и двадесет и пет години трябваше да се явят на военна служба.
Национални работилници изработваха оръжия и амуниции от разтопени църковни камбани и орнаменти, иззети от скитащите банди на милициите на санкюлотите, провеждащи кампании за дехристиянизация. До 1794 г. Франция има армия от 1,2 милиона души - най-голямата, виждана някога в Европа.

Карно разделя масивните войскови формации на по-мобилни, независими части. Новата революционна армия съчетава патриотичния ентусиазъм на доброволците с калените в битки ветерани и нейните колони гъмжат от армиите на стара Европа.

С по-добри командири, повече новобранци и организирана държава, която да я подкрепя, Революционната армия успя да отблъсне Първата коалиция (51).
През септември те пробиха британска и австрийска обсада при Дюнкерк и изгониха коалицията от Северна Франция на юг, изтласкаха испанците обратно през Пиренеите на изток, осигуриха алпийската граница. Но именно в Белгия през лятото на 1794 г. Френската република нанася решителен удар на най-големия си континентален съперник – Австрия – и освобождава Революционна Франция от заплахата от чуждестранно нашествие.

Предходната година Комитетът за обществена безопасност нареди на армията да започне експерименти с балони. Докато упоритите генерали се съпротивляваха - казвайки, че се нуждаят от батальони, а не от балони - в битката при Фльор те се оказаха полезни.

Жан-Мари Кутел, инженерът, който основа Aeronautics corp – първата въздушна сила в света – беше спрян над бойното поле за 9 часа в балона L’Entreprenant, спускайки ръчно написани бележки и сигнализирайки с флагове, за да съобщи движението на австрийските войски. Комбинирайки патриотизма на редовите войници с квалифицирани офицери, както и нови стратегии и тактики, французите успяват да смажат австрийската армия в Белгия. Революционната армия беше превърната в най-добрата бойна сила на европейския континент — беше далеч от хаотичните отстъпления през първата година на войната.

Но докато се бореше срещу Коалицията, вътрешните бунтове заплашваха да разкъсат Републиката.

Въстанието във Вандеите

Недоволството срещу революцията назрява от 1789 г.
Когато Конвентът се опита да призове млади мъже в армията, това бавно тлеещо недоволство избухна в открит бунт. Вандея беше регион в западна Франция със стегнати живи плетове, малки ниви и потънали пътища - нещо, което затрудняваше контрола. Там, в провинцията, социалният живот беше съсредоточен около Църквата, но в градовете в региона гражданите бяха лоялни към революцията. Това постави началото на потенциално опасно съперничество между града и селото.

През 1793 г. бунтовниците започват да атакуват градовете, убивайки местни якобинци и държавни служители. Създава се кралско-католическа армия, която открито заявява намерението си да възстанови монархията. Бунтовниците биха могли да се стопят в провинцията и да се възползват от цивилна подкрепа, а също така биха могли да успеят да водят успешни битки в началото на конфликта.

Конвентът се придвижи бързо, за да изпрати както милиции на санкюлотите, така и армейски части в региона. Председателстващият представител на мисиите, Жан-Батист Кариер, беше особено жесток - той нареди потъващите речни баржи да бъдат натоварени с вързани затворници в така наречените републикански кръщения. През зимата на 1793-1794 г. над 2000 души са удавени по този начин.

Френската армия и милициите на санкюлотите извършват брутално потисничество в провинцията, а цивилните и военните жертви по време на конфликта ще доближат близо 200 000. През лятото на 1793 г. революционните армии успяха най-накрая да разпръснат основните части на бунтовническите армии, но въоръжените банди ще останат скрити в живите плетове и полета за години напред (52).

Федералисткият бунт

Революцията от 1789 г. в очите на много от нейните поддръжници е бунт срещу централизираната власт на монархията. Прехвърлянето на повече правомощия на областните управления и общинските управи беше един от водещите принципи в работата на Народното събрание. Конвентът трябваше да продължи тази работа, но до лятото на 1793 г. той набираше стотици хиляди в армията, представителите в мисиите диктуваха политиката в департаментите, имуществото беше иззето, а богатите буржоа бяха принудени да дават заеми пари за правителството.

Париж беше контролиран от санкюлотите, които заплашваха да обесят богатите и кандидат-диктаторите от Монтаняр. И след като тези радикали прочистиха жирондинците от Конвента, редица френски градове се обявиха за открит бунт срещу тях.

Федералистките бунтове се разпространиха във Франция през лятото на 1793 г. От Париж изглеждаше, че голяма част от страната се бунтува - от Бретан на север до Марсилия на юг бяха сформирани бунтовнически армии. И се заканиха да тръгнат към столицата. Много от влиятелните местни буржоа в градове като Лион и Марсилия - големи търговски центрове - никога не са били поддръжници на радикалния обрат в Революцията. Те бяха загубили пари и влияние, тъй като все повече и повече власт се натрупваше в Париж и местните якобински клубове се опитваха да поемат градската политика.

Смес от възмущение срещу националната политика и местни икономически проблеми подтикна провинциалните градове към бунт - търговците на коприна в Лион бяха опустошени от спада в търговията си, тъй като благородниците емигранти вече не купуваха луксозни стоки, а средиземноморските търговци в Марсилия бяха загубили бизнес поради военноморски блокади.

Но докато бунтовниците успяха да съберат хиляди войници, те никога не можаха да се мерят с числеността, дисциплината и организацията на френската армия. Революционната армия беше обновена от реформите на Карно и с Комитета за обществена безопасност, функциониращ като изпълнителен орган по време на война, Конвентът успя бързо да отговори на бунтовете. Бунтовниците на север бяха разпръснати след първата си битка, но нещата на юг се проточиха по-дълго - Марсилия беше откъсната от околния регион през август и когато запасите от хляб започнаха да намаляват, избухнаха бунтове.

Бунтовното градско правителство започна да екзекутира известни якобинци и покани британски кораби в пристанището. Това беше направо предателство и разцепи бунтовническите сили - градската гражданска война излезе извън контрол, тъй като федералисти и якобинци се избиваха по улиците. Не отне много време на френската армия да превземе града, а останалите бунтовници избягаха в Тулон.

Тулон — подсилен от твърдолинейните бунтовници от Марсилия — приветства британските кораби в пристанището, което беше значителна неуспех за френския флот, тъй като по-голямата част от средиземноморския флот беше акостиран там. Един млад артилерийски офицер - Наполеон Бонапарт - си направи име, като организира артилерийските батареи, които сложиха край на обсадата месеци по-късно, през декември. Бонапарт разбра, че ако превземат една крепост, охраняваща града, могат да разположат артилерия, за да застрашат пристанището. Предложението му беше пренебрегнато в продължение на месеци, до декември, когато нов командир одобри плановете му.

Двете крепости са щурмувани и там са поставени артилерийски батареи, които бързо прекратяват обсадата през същия месец. Това беше първата битка на Бонапарт и ранен пример за неговата новаторска и агресивна стратегия. Следват репресии, последвани от бунтовете. Стотици роялисти бяха избити в Тулон, след като градът беше превзет от републиканските сили, а Лион претърпя особено сурови мерки - якобинците преименуваха града на Ville-Affranchie (или освободен град) и разрушиха стотици сгради.
Бунтът срещу Конвента сложи край и на един от най-противоречивите партизани от Монтанар.

На 13 юли 1793 г. Марат се къпе в дома си - което често се налага да прави, за да лекува изтощително състояние на кожата - когато Шарлот Кордай, аристократка и симпатизант на Жирондин, го посети. Там тя забила нож в гърдите му. Сцената е увековечена в едно от най-известните произведения на изкуството от периода - Смъртта на Марат, от Жак-Луи Давид, якобински политик и популярен художник. Публичното погребение на Марат беше посетено от хиляди опечалени.

Оттогава Приятелят на народа си е спечелил неприятна репутация заради насилствената си реторика, но за парижките санкюлоти и якобинци от онова време той е патриот и защитник на народа.

Той нямаше да бъде последният от радикалите, умрял за революцията.

Нека бъдем ужасни, за да не се налага хората да бъдат

Дантон говореше буквално, когато каза, нека бъдем ужасни. Революцията е свидетел на изблици на народно насилие от 1789 г., като септемврийските кланета са особено брутални. Дантон твърди, че е отговорност на Конвента, като представители на нацията, да поемат отговорност за насилието, вместо да го оставят на хората.

През септември 1793 г. Конвентът прие предложение, обявяващо тероризма за ежедневие. Това, което означаваше това на практика, е по-сложно от гилотините и доносите, въпреки че това бяха съществени характеристики на терора. Робеспиер определя терора като синоним на бърза, добродетелна справедливост.

Терорът всъщност беше поредица от спешни мерки, които разшириха определението за политически престъпления и полицейската власт на държавата. Законът за заподозрените, приет през септември и упълномощи властите да арестуват всеки, който чрез поведението си, контактите си, думите си или писанията си покаже, че е поддръжник на тиранията, на федерализма или че е враг на свободата.

Месец по-късно Сен Жюст каза преди конгреса, че правителството трябва да бъде революционно до мира и че Комитетът за обществена безопасност трябва да поеме централното ръководство на държавния апарат (53).
Революционните трибунали бяха съдилища по дела за политически престъпления - измяна. Създадени в началото на 1973 г. от жирондинците, през първите 8 месеца трибуналите оправдаха 214 заподозрени и осъдиха 92 на смърт. Той ще бъде много по-активен след зимата на 1793-1794 г., когато определението за предателство става по-разширено и тежестта на доказване все по-лека. Осъдените на смърт от трибунал ще бъдат убити от машината на д-р Джоузеф Гилотин.

Д-р Гилотин е предложил реформа на смъртното наказание през 1789 г., която ще замени публичното изтезание с проста машина за екзекуция - претеглено, наклонено острие, висящо на високо скеле. Докато в предреволюционна Франция наказанията се различават в зависимост от социалния статус - обикновените престъпници са измъчвани до смърт публично, докато благородниците са обезглавявани с меч - гилотината убива всички еднакво. Машината беше утилитарна и хуманна, отговаряща на принципите на Просвещението на революциите.

Първата парижка гилотина е пусната в спорадична употреба през пролетта на 1792 г. Противно на намеренията на нейния съименник, гилотини са построени на обществени площади в стотици малки и големи градове. Но по време на разгара на терора скоростта на екзекуциите в Париж беше толкова висока, че вече не бяха повод за зрелище (54).

В продължение на около девет месеца около 16 000 души ще умрат под гилотината. Бяха арестувани роднини на емигранти, както и бунтовници федералисти и свещеници, отказали да положат конституционна клетва. Дори Мария Антоанета, някога кралица, беше изпратена на ешафода на 17 октомври и две седмици по-късно двадесет жирондински заместници ще я последват, включително Брисо.

Но повечето от жертвите бяха и все още остават неясни. Те живееха предимно там, където имаше открити бунтове, като Вандеите или Лион. И въпреки антиаристократичната реторика, идваща от якобинците и санкюлотите, повечето жертви не са били роднини на емигранти - те са били хора, които са се оказали от грешната страна на политически спор или са казали или написали грешното нещо в грешния момент . Много по-рядко се оказваше, че те наистина работят активно за свалянето на Републиката.

С течение на времето Терорът постепенно придоби собствена логика - политическите разногласия се превърнаха в изобличения, които след това доведоха до наказателно преследване и дори в крайна сметка екзекуция.

Терорът се насочва към себе си

Еберт е започнал революционната си кариера като писател и издател и чрез това е развил последователи сред санкюлотите, превръщайки се в способен политик сам по себе си. Но Робеспиер никога не е бил ентусиазиран от антиклерикалната кампания и е започнал да подозира, че Ебер е агент на Коалицията.

Ебер и съюзниците му бяха започнали открито да призовават за ново въстание, но бяха посрещнати с хладен отговор от страна на редовите санкюлоти, като само една от четиридесет и осемте парижки секции ги подкрепи. На 13 март Сен-Жюст отправи ожесточена атака срещу фракцията на хебертистите, обвинявайки ги в заговор с чуждестранни агенти, за да уморят Париж от глад и да корумпират правителството (55).

И така Еберт и неговите съюзници бяха изпратени на гилотината. Конвентът се опита да сведе до минимум независимостта на Парижката комуна, заменяйки демократично избраните комисари с назначени администратори. Тъй като санкюлотите са били интегрирани с официалната администрация - и много от тях са виждали якобинците като свои поддръжници и съюзници и Републиката като свое правителство - мнозина може да не са съгласни с решението, но това не е достатъчно, за да мотивира въстание срещу него.

Група якобинци, известни като Индулгентите - водени от Демулен и Дантон - спореха за прекратяване на ексцесиите на терора през 1794 г.
Те бяха умерени якобинци, които вярваха, че републиката е в безопасност — терорът беше необходима временна мярка, но сега, когато бунтовете бяха потушени и войната вървеше добре на всички фронтове, нямаше нужда от такива изключителни мерки. Те бяха яростни критици на хебертистите и се надяваха, че след като ги прочистят, Конвентът може да се върне към нормалното управление.

Въпреки това, след екзекуцията на хебертистите, подозрението се обърна само към индулгентите. Редица депутати бяха обвинени, че са част от сложна корупционна схема, включваща колониална търговска компания. И секретарят на Дантон беше сред обвиняемите, което веднага хвърли съмнение върху него и неговите съюзници.

Демулен и Дантон - двама от най-известните мъже на якобините, издигнали се от Парижкия клуб Корделие и уличните демонстрации до Националния конгрес - бяха осъдени на смърт от Конвента.
Техният процес беше нередовен и явно политически. Дантон беше обвинен в контрабанда на спално бельо от Белгия, наред с други обвинения в корупция, не бяха призовани свидетели и бързо се превърна в изобличаване на Дантон и неговите съюзници, никой от които не присъстваше.

На 5 април Дантон, Демулен и останалите отиват на гилотината.
Смъртта на Дантон бележи началото на нова фаза на терора. Законът от 22 прериала (10 юни) разшири определението за врагове на народа, за да включи престъпления като разпространение на фалшиви новини, причиняване на глад и поквара на обществения морал.

Защитникът беше елиминиран, както и правото на подсъдимия да представя доказателства. Единственото възможно наказание при осъждане е смърт.
По време на последната фаза на терора много по-голяма част от жертвите са от висшите слоеве на обществото - над една трета от 1515-те осъдени на смърт от Революционния трибунал.

Комитетът за обществена безопасност допълнително централизира властта в Париж, като премести процесите и екзекуциите в столицата, а машината на терора действаше с бясна скорост на Place du Trône-Renversé (Площадът на съборения трон) (56).

Република на добродетелта

Робеспиер оправдава терора като необходима мярка за осигуряване на добродетелна република. Той си представи общество, в което гражданите са подчинени на магистрата, магистратът на народа, народът на правосъдието. Добродетелта според него е любовта към законите и отечеството и тя може да бъде осигурена само чрез терор.

Терорът без добродетел е убийствен, добродетелта без терор е безсилна. Терорът не е нищо друго освен бърза, сурова, неукротима справедливост - следователно той произтича от добродетелта.

Законите сами по себе си не могат да създадат добродетелно гражданство. Робеспиер, като всички добри революционери, е бил обучаван в класическата античност - той знае от класиците, че добродетелта изисква култивиране чрез образование и практика (57).

Култът към Върховното същество замени кампаниите за дехристиянизация през пролетта на 1794 г. Той беше предназначен да бъде гражданска религия, която насърчаваше републиканската добродетел, прозата, музиката, живописта и театърът трябваше да изразяват черти като саможертва, смирение и патриотизъм. Фестивалът на Върховното същество, проведен в Париж през юни 1794 г., е масово театрално и музикално представление. Робеспиер слезе от гигантската гипсова планинска сцена, за да произнесе водещата реч, докато съперниците му шепнеха, че всичко, което прави, е да демонстрира своите диктаторски и месиански амбиции.

Робеспиер прекарваше по-малко време в Конгреса и Комитета за обществена безопасност и вместо това говореше за републиканската добродетел в якобинските клубове. С изместването на фокуса си от управлението и политиката на Конвента към обучението и разпространението на своята версия на якобинската идеология, той не е наясно с машинациите на своите съперници и общия климат на параноя, обхващащ Конвента.

Той никога не е бил диктатор, въпреки че опонентите му го обвиняваха, че се стреми да бъде такъв - личната му власт винаги произтичаше от способността му да лобира за гласове в Конвента и в Комитета за обществена безопасност. Той обаче беше морално негъвкав и не можеше да толерира корупцията и сключването на сделки, които бяха част от плуралистичната, демократична политика.
Това беше голямата му слабост и щеше да доведе до падането му.

От началото на лятото той избягваше Конвенцията. Беше спрял да посещава редовно срещите на Комитета за обществена безопасност и може би е имал нервен срив, оставяйки го изолиран от всички потенциални съюзници. Без подкрепа в Конвента Робеспиер и неговите съюзници в Комитета бяха безсилни.

Кога завършва Френската революция?

До лятото на 1794 г. първоначалните оправдания за терора вече не са приложими. Чуждите армии бяха разбити и вътрешните бунтове бяха потушени, но враговете сякаш се умножаваха колкото повече кризите избледняваха. Тъй като терорът се превърна от средство за потискане на вътрешния бунт в кампания за пречистване на републиката, депутатите започнаха да се чудят кой и какво се квалифицира като добродетелен.

Термидор

До края на юли влиянието на Робеспиер се колебае, той беше прекарал толкова много време далеч от Конвента, че загуби властта си върху ежедневната му политика. Той се яви пред Конвента на 26 юли и произнесе дълга, разсеяна реч, в която заяви, че съществува заговор срещу обществената свобода, който включва неназовани депутати във важни комисии.

Конвентът беше объркан и притеснен - ​​обвиненията бяха неясни и заплашителни. Група депутати започнаха да кроят заговор за отстраняване на Робеспиер и неговите съюзници и с толкова много страх, че бяха включени в този неназован заговор, заговорниците имаха голям потенциален набор от поддръжници.
На следващата сутрин Сен-Жюст говори в защита на Робеспиер срещу обвиненията, че е заговорничил за диктатура. Залата избухна в викове и викове и той беше изкрещян, членовете на Комитета за обществена безопасност говореха срещу него и срещу Робеспиер. Робеспиер се опита да говори, но и той беше прекъснат.

Гласът му, който някога е бил източникът на силата и влиянието му, сега го подведе. Депутат дори изкрещя, Кръвта на Дантон го дави! Конвенцията се обърна срещу Робеспиер и неговите съюзници.

Те успешно преследваха войната, победиха вътрешните бунтове и върнаха известна стабилност на икономиката. Но последните няколко месеца на терора бяха отчуждили мнозина в Конвента и - тъй като те успешно бяха защитили революцията срещу екзистенциалните кризи на войната и бунта - настроението се промени срещу крайните революционни мерки (58).

На 9 термидор (27 юли) Робеспиер, Сен Жюст и десетки техни съюзници са задържани. Малко след това те са освободени от затвора от делегация на Парижката комуна и заедно бягат в Hotel de Ville.
Тази нощ те се опитаха да подтикнат Париж към въстание, но се появиха само няколко хиляди Национална гвардия - Конвентът беше арестувал лидерите, заподозрени в подкрепа на Робеспиер, както и изпрати войници да арестуват депутатите-бегълци.

Когато всяка надежда за бягство или въстание е изгубена, Робеспиер се опитва да се застреля с пистолет, но не успява и унищожава челюстта му, брат му се хвърля от прозореца, а Сен Жюст остава тих и спокоен.
На следващата сутрин - с челюст на Робеспиер, увиснала от лицето му, грубо задържана от окървавена превръзка - той беше отведен, заедно с 22-ма от неговите поддръжници, на Place du Trône-Renversé и екзекутиран. На следващия ден бяха убити още 70 души.

В месеците след Термидора радикалните якобинци са изчистени от политиката. Редица бяха екзекутирани, много бяха арестувани и всичките им идеи бяха дискредитирани. Революционните трибунали бяха прочистени, широкият мандат на Комитета за обществена безопасност беше отменен и хиляди затворници бяха освободени. Освен това максималните цени бяха отменени, което позволи на свободния пазар да процъфтява.

Якобинската фаза на революцията - започваща с августовското въстание, което сваля краля - завършва с Термидор, както и революцията като политически проект за създаване на по-равностойно и справедливо общество.
След Термидора революцията се празнува на име, но всичко, което е революционно на практика, е потиснато.

Призивите за равенство бяха посрещнати с обвинения в анархия и разбойничество, свободата и патриотизмът бяха споменати на думи, но никой от извършителите на Термидорианската реакция нямаше планове да трансформира радикално обществото в съответствие с тези идеи. Санкюлотите бяха държани под полицейско наблюдение, клубовете им бяха разбити, а оръжията им иззети. Новопоявилият се елит искаше да върне разграничението между активни и пасивни граждани, като държи тези без собственост далеч от политиката - беше време отново да оставим елитите да управляват.

Последното въстание

Зимата на 1794–1795 г. беше трудна за парижани - демонстрациите през пролетта за хляб бяха допълнени от искания за конституцията от 1793 г. Привидно ролята на Националния конвент беше да създаде документа, но прилагането му беше забавено от кризата от онази зима.
Сега той се превърна в символ на бунта срещу термидорианците.

На първи прериал (15 май) парижкият бунт е поставен в движение за последен път. Събрани извън Конвента бяха над двадесет хиляди парижани, настояващи за прилагане на конституцията от 1793 г., осигуряване на хляб и реабилитация на монтаняри, преследвани след термидора. Вътре дузината останали депутати от Монтаняр представиха предложения, отразяващи тези искания. Но скоро Конвенцията беше подсилена от десетки хиляди национални гвардейци и редовни армейски части.

Противостоянието приключи, след като Конвентът се съгласи да раздаде хляб и демонстрантите се съгласиха да се разпръснат преди сериозно избухване на насилие.
Но Конвентът нямаше намерение да отстъпва пред исканията на парижките демонстранти. Списъците за гласуване бяха изгорени, а монтанарците, които представиха предложения - след като се изложиха като съюзници на санкюлотите - бяха изгонени и преследвани. През юни шестима бяха осъдени на смърт, но четирима измамиха гилотината, като се намушкаха на път за екзекуцията си.

Бунтовните квартали на Париж, които бяха център на политиката на санкюлотите, бяха заобиколени от Националната гвардия и банди Мускадин - богати, хлапави улични бойци, които се биеха срещу якобинците и санкюлотите. Хиляди са арестувани, неутрализирайки ги като независима политическа сила (59).

Из цяла Франция ще има нова кампания на насилие - Белият терор - през пролетта и лятото на 1795 г. Десетки хиляди якобинци са хвърлени в затвора, като затворниците от якобинци дори са избити в Лион.
В цяла Южна Франция банди, имитиращи парижките мускадини, нападат опонентите си. Носталгията по роялизма насърчи част от насилието, но голяма част от него беше отмъщение за ексцесиите на терора и потушаването на федералистките бунтове.

Конвентът трябваше да създаде нова конституция - конституцията от година II беше твърде опетнена от радикализъм, тъй като до голяма степен беше изготвена от Saint-Just и изразяваше вече неблагоприятни идеи за социално равенство и демокрация.

Те се заемат с писането на нова конституция, която се връща към принципите от 1789 г. и ще попречи на всякакъв вид популярен радикализъм да повлияе на националната политика. Това беше реакционен момент - сред елита имаше широко разпространено недоволство от радикализма на якобинския период от 1793-1794 г. и хората бяха изтощени от години на политическа борба и война. Стабилността и просперитетът ще бъдат гарантирани от управлението на притежаващите собственост класи.

Указателят

Новата конституция — Конституцията от година III — създава за първи път, по време на революцията, двукамарен законодателен орган със Съвет на древните и Съвета на 500-те, с връщане на имуществения ценз за гласуване.

Истинската власт се намираше в Директорията, изпълнителен орган от петима директори. Двама от петимата щяха да бъдат избрани чрез лотария да се пенсионират в края на мандата - система, която лесно беше коригирана от жадните за власт политици. Правомощията на двата законодателни органа бяха ограничени от Директорията, който имаше склонност да анулира изборите, ако резултатите не са в полза на техните интереси.

В новия политически ред френските буржоа можеха да си починат, знаейки, че народните движения няма да имат реално влияние върху политиката.
Заплахата от друга якобинска революция или роялистка контрареволюция беше постоянен проблем за ротационния състав на директорите - роялистите всъщност спечелиха мнозинство на изборите през 1797 г., но превратът през септември анулира тези избори и изгони депутатите с роялистки симпатии. Това е последвано от преврат срещу възродените якобинци през 1798 г. Схемите на Директорията я оставят с малко поддръжници.

Скоро се появи цинизъм, тъй като изборите очевидно бяха фалшифицирани и резултатите бяха отхвърлени, ако не бяха по вкуса на Директорията (60). Това, което поддържа Директорията на власт, са техните преврати и успехи в чужди войни, до голяма степен благодарение на блясъка на Наполеон Бонапарт. Неговите зашеметяващи победи в италианската му кампания напълниха държавната хазна с плячка и той показа блясък на бойното поле. Освен това си представяше независимо изявление.

Той създава сателитни републики в цяла Северна Италия и по същество провежда своя собствена външна политика, нещо, което тревожи Директорията, която добре осъзнава собствената си непопулярност и се страхува от потенциален преврат.
Личната популярност на Наполеон нараства заедно с военните му успехи. Той беше майстор на връзките с обществеността, неговите победи в известни битки по време на италианската кампания, като обсадата на Мантуа и битката при Арколе, бяха внимателно разказани в изпратените от него съобщения до Франция.

Тези истории изградиха репутацията му сред френската общественост и създадоха благоприятен контраст между добродетелния републикански гений на Наполеон и разтърсващата корупция на Директорията.

Брюмер

Когато политическата нестабилност заплашва социалния ред, Наполеон използва възможността и завзема властта с преврат през ноември 1799 г. - на 18 брюмер, според революционния календар. Той и неговите съюзници съставиха нова конституция, която го нарече първи консул, термин, взет от дните на древен Рим.

Законодателната власт беше най-вече там, за да одобри предложенията на първия консул и Наполеон ефективно управляваше като диктатор, макар и сравнително доброкачествен.
Наследството на Наполеон е сложно - в много отношения той консолидира наследството на революцията. Реформите, а не революционната социална и политическа промяна, създадоха ефективна бюрокрация, която да управлява Франция, да управлява държавните финанси и да поддържа армията добре снабдена.

И докато благородниците бяха поканени обратно в политическия и социалния живот, нямаше връщане на феодализма. Хората му се възхищаваха за това, че донесе слава на Франция чрез успешни военни кампании, както и икономическата стабилност, която дойде с неговото управление. През 1804 г. той се коронясва за император, но владетелите на Европа никога няма да го видят като друг монарх.

Въпреки че първите години на неговото управление са били мирни, от 1803 г. до изгнанието му през 1815 г., Наполеонова Франция ще бъде в почти постоянно състояние на война срещу поредица от европейски коалиции. Казано по-просто, Франция - чрез революцията и управлението на Наполеон - стана твърде силна за Европа. Двете страни ще се борят, докато едната капитулира.

След поражението на Наполеон при Ватерло през 1815 г. Бурбонската къща се завръща на френския трон. Луи XVIII - брат на сваления Луи XVI - управлява като конституционен монарх, а не абсолютен като брат си.
Нямаше връщане към социалния ред на Ancien Régime — революцията беше вечна заплаха за монарсите във Франция и останалата част от Европа.

Какво се случи след Френската революция?

След революцията династията на Бурбоните се завръща във Франция, управлявайки в сътрудничество с избрани законодателни органи. Но докато управляваха, те никога не си възвърнаха абсолютната власт, която някога притежаваха преди 1789 г. - Революцията ги беше сломила. Луи XVIII управлява до смъртта си през 1824 г. и монарсите, които го последваха, бяха свалени в бъдещи революции - Чарлз X в Юлската революция от 1830 г., а след това неговият приемник Луи-Филип през 1848 г.

За работещите във Франция животът след революцията беше труден, както и преди нея. С течение на годините развитието на индустриалната революция и капитализма от 19 век изхвърли селяните от земята им и работниците в мръсни, пълни с дим фабрики в цяла Европа. И класата, която формира гръбнака на sans-culottes - дребните търговци, занаятчии и занаятчии - се запази във Франция пред лицето на това.

Заради революцията и нейното наследство те успяха да устоят на превръщането на занаятчиите в пролетарии по-добре от повечето. Но през 19-ти век има обща тенденция на класова диференциация, неустоима дори във Франция. С нарастването на работническата класа, трудеща се в мини и фабрики, нараства и силата на истинските победители във Френската революция – френските буржоа.

Разчистването на отломките на абсолютизма и феодализма им отвори света - индустриалците и финансистите щяха да доминират във френската политика, след като законът за реставрацията беше рационализиран, за да благоприятства правенето на бизнес, създаването на договори и създаването на корпорации, пазарите бяха либерализирани, за да се улесни търговията и търговия.

С развитието на новите технологии в промишлеността, транспорта и комуникациите те биха могли напълно да използват плодовете на революцията. 19-ти век беше техният век - вероятно нямаше да бъде, без насилието и безредиците от края на 18-ти век. Но революцията се случи и е трудно да се види как нямаше да се случи. Възникващият нов ред се сблъска със стария и единият трябваше да отстъпи място на другия.

Защо Френската революция е важна?

Преди 1789 г. революциите са били циклични - те са били определяни като връщане към нормална ситуация, която е била нарушена от някаква външна сила, като например когато градовете са отхвърлили чужд владетел, за да се върнат към вътрешното спокойствие.
Френската революция буквално предефинира думата революция. След 1789 г. това означава събаряне на социалния и политически ред и замяната му с нещо ново.

Няма недостиг на дебат относно причините и последиците от революцията и как човек я вижда често е отражение на съвременния политически климат. През средата на двадесети век френските марксисти тълкуват революцията като класов конфликт, докато по-късните ревизионисти я виждат като резултат от излизането на идеите на Просвещението извън контрол.

Съвременните историци продължават дебата, като същевременно се гмуркат в детайлите на ежедневния живот, те изучават революционната култура и интерпретират мислите и идеите, които оживяват революционерите. Да се ​​опитаме да отдадем справедливост на помитането на последиците от революцията е изключително предизвикателство, но въпреки това една груба скица може да даде някои идеи. Първо и най-важно, той сложи край на феодализма във Франция и в други части на Европа, където революционните армии го победиха, често заедно с местни якобинци.

В революционната политика и общество се появяват нови начини на мислене и равенството и свободата се превръщат в осезаеми цели за народа на Франция, а не в тема на разговор на вечеря между елитите. Езиците и символите стават шаблон за следващите революционери - трицветното знаме, патриотизъм, свобода, равенство и братство.

Но човешката цена на революцията беше потресаваща — само терорът взе хиляди жертви. На всичкото отгоре войните, отприщени от революцията, убиха милиони и опустошиха големи части от Европа, докато стотици хиляди войници маршируваха през провинцията, плячкосвайки земеделски земи и разпространявайки болести. По този начин непосредствените глобални ефекти от революцията е трудно да се надценят.

Той вдъхваше страх в стария ред на Европа и надежда в онези, които искаха да го съборят. От Хаити до Полша революционерите последваха френския пример – консерваторите и реакционерите имаха причина да демонизират.
Якобинската революция, извършена от съюз на лидери на средната класа и радикално народно движение, би била парадигматичният пример за революционен агент.

В очите на буржоазните и установените политически класи жестоките ексцесии на Революцията - септемврийските кланета, царуването на терора, санкюлотите, щурмуващи Асамблеята - всички те станаха синоним на демокрация и егалитаризъм. Редът на заседанията на Революционното събрание от ляво на дясно, от радикали до консерватори, социални уравнители до пазители на реда и йерархията - всичко това все още е спектърът, върху който се разиграва политическата борба в нашия свят днес.

Цитати

(1) Шама, Саймън. Граждани: хроника на Френската революция. Ню Йорк, Random House, 1990, стр. 119-221.

(2) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 11-12-

(3) Хобсбаум, Ерик. Епохата на революцията. Vintage Books, 1996, стр. 56-57.

(4) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 24-25

(5) Луис, Гуин. Френската революция: преосмисляне на дебата. Routledge, 2016, стр. 12-14.

(6) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 14-25

(7) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 63-65.

(8) Шама, Саймън. Граждани: хроника на Френската революция. Ню Йорк, Random House, 1990, стр. 242-244.

(9) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 74.

(10) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 82 – 84.

(11) Луис, Гуин. Френската революция: преосмисляне на дебата. Routledge, 2016, стр. 20.

(12) Хемпсън, Норман. Социална история на Френската революция. University of Toronto Press, 1968, стр. 60-61.

(13) https://pages.uoregon.edu/dluebke/301ModernEurope/Sieyes3dEstate.pdf
(14) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 104-105.

(15) Френска революция. Един гражданин си спомня превземането на Бастилията (1789), 11 януари 2013 г. https://alphahistory.com/frenchrevolution/humbert-taking-of-the-bastille-1789/.

(16) Хемпсън, Норман. Социална история на Френската революция. University of Toronto Press, 1968, стр. 74-75.

(17) Хазан, Ерик. Народна история на Френската революция, Verso, 2014, стр. 36-37.

(18) Льофевр, Жорж. Френската революция: от началото до 1793 г. Routledge, 1957 г., стр. 121-122.

(19) Шама, Саймън. Граждани: Хроника на Френската революция. Random House, 1989, стр. 428-430.

(20) Хемпсън, Норман. Социална история на Френската революция. University of Toronto Press, 1968, p. 80.

(21) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 116-117.

(22) Фицсимънс, Майкъл Принципите от 1789 г. в McPhee, Peter, редактор. Сподвижник на Френската революция. Blackwell, 2013, стр. 75-88.

(23) Хазан, Ерик. Народна история на Френската революция, Verso, 2014, стр. 68-81.

(24) Хазан, Ерик. Народна история на Френската революция, Verso, 2014, стр. 45-46.

(25) Шама, Саймън. Граждани: Хроника на Френската революция. Random House, 1989,.стр. 460-466.

(26) Шама, Саймън. Граждани: Хроника на Френската революция. Random House, 1989, стр. 524-525.

(27) Хазан, Ерик. Народна история на Френската революция, Verso, 2014, стр. 47-48.

(28) Хазан, Ерик. Народна история на Френската революция, Verso, 2014 г., стр. 51.

(29) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 128.

(30) Луис, Гуин. Френската революция: преосмисляне на дебата. Routledge, 2016, стр. 30 -31.

(31) Хазан, Ерик. Народна история на Френската революция, Verso, 2014, стр. 53 -62.

(32) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 129-130.

(33) Хазан, Ерик. Народна история на Френската революция, Verso, 2014, стр. 62-63.

(34) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 156-157, 171-173.

(35) Хазан, Ерик. Народна история на Френската революция, Verso, 2014, стр. 65-66.

(36) Шама, Саймън. Граждани: Хроника на Френската революция. Random House, 1989, стр. 543-544.

(37) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 179-180.

(38) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 184-185.

(39) Хампсън, Норман. Социална история на Френската революция. Routledge, 1963, стр. 148-149.

(40) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 191-192.

(41) Льофевр, Жорж. Френската революция: от нейното начало до 1793 г. Routledge, 1962 г., стр. 252-254.

(42) Хазан, Ерик. Народна история на Френската революция, Verso, 2014, стр. 88-89.

(43) Шама, Саймън. Граждани: хроника на Френската революция. Random House, 1990, стр. 576-79.

(44) Шама, Саймън. Граждани: хроника на Френската революция. Ню Йорк, Random House, 1990 г., стр. 649-51

(45) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 242-243.

(46) Конър, Клифърд. Марат: Трибунът на Френската революция. Плуто Прес, 2012 г.

(47) Шама, Саймън. Граждани: Хроника на Френската революция. Random House, 1989, стр. 722-724.

(48) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 246-47.

(49) Хемпсън, Норман. Социална история на Френската революция. University of Toronto Press, 1968, стр. 209-210.

(50) Хобсбаум, Ерик. Епохата на революцията. Vintage Books, 1996, стр. 68-70.

(51) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Оксфорд, Oxford University Press, 1989 г., стр. 205-206

(52) Шама, Саймън. Граждани: хроника на Френската революция. Ню Йорк, Random House, 1990, 784-86.

(53) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 262.


(54) Шама, Саймън. Граждани: хроника на Френската революция. Ню Йорк, Random House, 1990, стр. 619-22.

(55) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Оксфорд, Oxford University Press, 1989 г., стр. 269-70.

(56) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Оксфорд, Oxford University Press, 1989 г., стр. 276.

(57) Робеспиер за добродетелта и ужаса (1794). https://alphahistory.com/frenchrevolution/robespierre-virtue-terror-1794/. Посетен на 19 май 2020 г.

(58) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Оксфорд, Oxford University Press, 1989 г., стр. 290-91.

(59) Дойл, Уилям. Оксфордска история на френската революция. Oxford University Press, 1989 г., стр. 293-95.

(60) Луис, Гуин. Френската революция: преосмисляне на дебата. Routledge, 2016, стр. 49-51.

13-те най-важни ацтекски богове и богини

Ацтеките са били предани поклонници на многобройните си божества. Прочетете за най-важните ацтекски богове и как те са оформили древната култура на Мексико.

СВОБОДА! Истинският живот и смъртта на сър Уилям Уолъс

Сър Уилям Уолъс живя и умря като легенда - като Смело сърце. Но кой беше той? Как живееше? И как умря? Прочетете за пълна история на една истинска легенда.

Кронос: Кралят титан

Бащата на Зевс, а също и тиранин, който яде бебета, Кронос е ключова фигура в гръцката митология. Научете ролята му в много известни гръцки митове, известни днес.

Крайната история (и бъдещето) на бръсненето

От електрически тримери за брада до дамски комплекти за бръснене. Ежедневният навик за бръснене датира от хиляди години, оформяйки нашата идентичност през вековете.

Историята на RVs

От кемпери до ремаркета и кемпери, RV е често срещана характеристика по днешните пътища. Прочетете за тяхната богата история, от скромно начало до процъфтяваща индустрия.