Да станеш римски войник

Новобранецът на Републиканската армия
преди реформите на Марий

Войната предлага на римския гражданин на републиката възможността да се завърне, покрит със слава, след като е спечелил както земя, така и пари. За римляните от ранната република службата в легиона и самата война са били едно и също нещо. ЗаРимнямаше армия, освен ако не беше във война. Докато имаше мир, хората си стояха по домовете и нямаше армия. това показва по същество цивилния характер наримско общество. Но Рим все още е известен днес с това, че е в състояние на почти постоянна война.

Преминаването от мир към война беше умствена, както и духовна промяна. Когато войната беше решена от сената, вратите на храма на бог Янус се отваряха. Само след като Рим беше в мир, вратите щяха да бъдат затворени отново. – Портите на Янус бяха почти винаги отворени. За гражданина да стане войник беше трансформация, далеч отвъд простото обличане на бронята му.

Когато войната беше обявена и армията щеше да бъде вдигната, червено знаме беше издигнато над столицата на Рим. Новините ще бъдат разпространени до цялата територия под римско управление. Издигането на червеното знаме означаваше, че всички мъже, подлежащи на военна служба, имаха тридесет дни да се явят на служба.



Не всички мъже са били задължени да служат. Само собствениците на земя, плащащи данъци, подлежат на военна служба, тъй като се смяташе, че само те имат причина да се бият. От тях ще трябва да служат тези на възраст между 17 и 46 години. Онези ветерани от пехотата, които вече са участвали в шестнадесет предишни кампании, или кавалеристите, които са служили в десет кампании, ще бъдат извинени. Също така освободени от служба биха били онези много малко, които чрез изключителни военни или граждански приноси са спечелили специфичната привилегия да не се налага да вземат оръжие.

На Капитолия консулът (консулите) заедно с военните си трибуни избират своите хора. Първите, измежду които бяха избрани, бяха най-богатите, най-привилегированите. Последни, измежду които да бъдат избрани, бяха най-бедните, най-малко привилегированите. Ще се внимава да не се изчерпи напълно броят на мъжете от определена класа или племе.

След това подборът зависи до голяма степен от мъжете, които се считат за годни да служат. Въпреки че смятаните за негодни за служба без съмнение трябва да са били опозорени в очите на останалите. Защото в очите на римляните армията не беше толкова бреме, колкото възможност да се докаже, че е достоен в очите на своите сънародници. Междувременно тези, които са се показали достойни в гражданските си задължения, вече не са длъжни да го правят. А на онези, които се опозориха пред обществото, щеше да им бъде отнета възможността да служат в републиканската армия!

Прочетете още :Римската република

За да извършат трансформацията си от римски граждани в римски войници, избраните мъже ще трябва да положат клетва за вярност.
Това полагане на клетва на сакраментума напълно промени статута на човека. Сега той беше напълно подчинен на властта на своя генерал и по този начин бе наложил всички ограничения на предишния си цивилен живот. Неговите действия щяха да бъдат по волята на генерала. Той нямаше да носи никаква отговорност за действията, които би извършил за генерала. Ако му беше наредено да го направи, той щеше да убие всичко, което му се падне, било то животно, варварин или дори римлянин.

Зад промяната от бялата тога на гражданин към кървавочервената туника на легионера имаше повече от обикновена практичност. Символиката беше такава, че кръвта на победения да не го опетни. Вече не беше гражданин, чиято съвест не позволяваше убийство. Сега той беше войник. Легионерът може да бъде освободен от сакраментума само чрез две неща, смърт или демобилизация. Без sacramentum обаче римлянинът не би могъл да бъде войник. Беше немислимо.

Прочетете още : Оборудване на Римския легион

След като положи клетва, римлянинът щеше да се върне у дома и да направи необходимите приготовления за заминаването си. Командирът щеше да издаде заповедта, където те трябваше да се съберат на определена дата.
След като всичко беше подготвено, той щеше да събере оръжията си и да се отправи към мястото, където беше наредено да се съберат мъжете. Много често това би означавало доста пътуване. Събранието имаше тенденция да бъде близо до действителния театър на войната.

И така можеше да бъде казано на войниците да се съберат далече от Рим. Например, по време на гръцките войни един командир заповядва на армията си да се събере в Брундизиум в самата пета на Италия, където ще бъдат качени на кораби за пътуването си до Гърция. Войниците трябваше да стигнат до Брундизиум и без съмнение ще им отнеме известно време, за да стигнат до там.

От деня на събирането до деня на демобилизацията легионерът живееше живот, напълно отделен от цивилното съществуване на другите римляни. Нямаше да прекарва времето си като градски гарнизон, а във военен лагер на мили от всяко място на цивилизацията.

Лагерът, който легионерите строяха всяка нощ, докато бяха на поход, изпълняваше повече от функцията да защитава войниците от атаки през нощта. Тъй като поддържаше римското разбиране за ред, то не просто поддържаше армейската дисциплина, но отделяше войниците от варварите, с които се биеха. Това затвърди тяхната римска същност. Варварите могат да спят където и да легнат като животни. Но не и римляни.

Тъй като вече не бяха цивилни, а войници, диетата трябваше да бъде толкова издръжлива, колкото и начина им на живот. Житото, frumentum, беше това, което войникът получаваше за ядене всеки ден, вали, грее.

Ако беше монотонно, това беше и това, което войниците изискваха. Беше сметнато за добро, издръжливо и чисто. Да се ​​лиши войниците от frumentum и да им се даде нещо друго вместо това се възприема като наказание.

КогаЦезарвГалиясе бореше да поддържа войските си хранени само с пшеница и трябваше да замени диетата си с ечемик, боб и месо, войските нарастваха недоволни. Само техните предания, тяхната лоялност към великия Цезар ги накараха да ядат това, което им беше дадено.

Тъй като точно както с отношението си към нощния си лагер, римляните са виждали храната, която са яли като войници, като символ, който ги отличава от варварите. Ако варварите са пълнили коремите си с месо и алкохол преди битка, то римляните са спазвали строгите си дажби. Имаха дисциплина, вътрешна сила. Да им се откаже техният frumentum означаваше да се мисли за тях като за варвари.

В римското съзнание легионерът е бил инструмент, машина. Въпреки че притежаваше достойнство и чест, то изостави волята си на своя командир. То ядеше и пиеше само за да функционира. Не изискваше удоволствие.

Тази машина нямаше да усети нищо и да трепне от нищото.

Бидейки такава машина, войникът не би изпитал нито жестокост, нито милост. Той би убил просто защото му е наредено. Напълно лишен от страст, той не можеше да бъде обвинен, че се наслаждава на насилие и се отдава на жестокост. Много повече той беше форма на цивилизовано насилие.

И все пак римският легионер трябва да е бил една от най-ужасяващите гледки. Много по-ужасен от дивия варварин. Защото ако варваринът просто не знаеше нищо по-добро, тогава римският легионер беше леденостудена, пресметлива и напълно безмилостна машина за убиване.

Напълно различен от варварина, силата му се криеше в това, че мразеше насилието, но притежаваше такъв пълен самоконтрол, че можеше да се наложи да не му пука.

Новобранецът на императорската армия
след реформите на Марий

Типичният новобранец на Римска армия щеше да се яви за интервюто си, въоръжен с представящо писмо. Писмото обикновено е написано от покровителя на семейството му, местен служител или може би баща му.

Заглавието на това интервю беше probatio. Първата и една от най-важните функции на probatio е да установи точния правен статус на жалбоподателя. В крайна сметка само римските граждани имаха право да служат в легиона. И всеки роден в Египет например можеше да бъде нает само във флота (освен ако не принадлежеше към управляващата гръко-египетска класа).

Освен това имаше и медицински преглед, при който кандидатът трябваше да отговаря на минимален стандарт, за да бъде приемлив за служба. Дори изглежда, че е имало изисквана минимална височина. Макар и с недостига на новобранци през по-късноимперия, тези стандарти започнаха да падат. Има дори съобщения за потенциални новобранци, които са отрязали някои от пръстите си, за да не бъдат полезни за служба.

В отговор на това властите решиха да приемат, ако провинциалните администратори, които трябваше да наемат определен брой мъже в своя район, успеят да наемат двама осакатени мъже вместо един здрав.


Историкът Вегеций ни казва, че имало предпочитание към новобранци от определени професии. Ковачи, производители на каруци, месари и ловци бяха много добре дошли. Докато кандидатите от професии, свързани с женски професии, като тъкачи, сладкари или дори рибари, бяха по-малко желани за армията.

Полагат се също така грижи, особено във все по-неграмотната по-късна империя, да се установи дали новобранците са имали някаква представа за грамотност и смятане. армията изискваше хора с известно образование за определени длъжности. Една армия беше огромна машина, нуждаеща се от хора, които да наблюдават и отбелязват доставката на доставките, заплащането и изпълнението на задълженията от различните части.

След като бъде приет от probatio, новобранецът ще получи авансово заплащане и ще бъде командирован в отдел. След това той най-вероятно ще пътува в малка група новобранци, водени може би от офицер, до мястото, където е разположена неговата част.
Едва след като стигнаха до своята част и бяха вписани в списъците на армията, те бяха реални войници.

Преди да бъдат записани в списъците, те, дори и след получаване на авансово възнаграждение, все още са били цивилни. Въпреки че перспективата за viaticum, първоначално плащане за присъединяване, най-вероятно е гарантирала, че никой от новобранците не е променил решението си, докато е бил в тази странна правна ситуация да бъде новобранец в армията, без да е член на армията.

Свитъците в римската армия първоначално са били известни като нумери. Но с времето изразът беше променен на matriculae. Възможно е това да е било така поради въвеждането на специални спомагателни сили с името числа. следователно името може би просто трябваше да се промени, за да се избегнат недоразумения.

Преди да бъдат приети в списъка, те трябваше да положат военна клетва, която законно ги обвързваше със службата. Въпреки че това полагане на клетва може да е било само ритуал на ранната империя. По-късната империя, която не се е въздържала от татуиране или дори жигосване на новите си войници, може би се е отказала от тънкости като церемонии по полагане на клетва.

Прочетете още :Римската империя

Прочетете още : Имена на римски легион

Прочетете още : Кариера в римската армия

Прочетете още : Римско спомагателно оборудване

Прочетете още : Римската кавалерия

Прочетете още : Тактика на римската армия

Прочетете още : Роман Siege Warfare

Първата телевизия: Пълна история на телевизията

История на приготвянето на кафе

Нека да разгледаме как се е развила технологията за приготвяне на кафе, откакто кафето стана популярно преди повече от 500 години.

Древни богове и богини на войната: 8 богове на войната от цял ​​свят

По време на многото войни на човечеството хората често се обръщат към боговете на войната, за да оправдаят конфликта и да потърсят помощ. Прочетете за древните богове на войната от цял ​​свят

10 богове на смъртта и подземния свят от цял ​​свят

Подземният свят е пълен с всякакви страховити същества. Прочетете за древните богове на смъртта и божества от цял ​​свят, които управляват подземния свят.

Историята на Холивуд: Разкрита филмова индустрия

Историята на Холивуд е дълга и сложна история, обхващаща повече от сто години и обхващаща всичко от първото филмово студио до възхода на Netflix