Японски лагери за интерниране

ЗАВЪРШИХ ОРИГИНАЛНАТА ВЕРСИЯ на това есе в края на август 2001 г.[1] След 11 септември ми стана ясно, че трябва да се добави още нещо. Въпреки че не вярвам, както мнозина вярват, че всичко се е променило или че има много паралели със 7 декември 1941 г., има някои очевидни прилики и разлики. Докладът от 1982 г. на президентската комисия за военновременно преместване и интерниране на цивилни установява, че три широки исторически причини са оформили военновременния затвор наяпонскиАмериканците: [2] расови предразсъдъци, военна истерия и провал на политическото ръководство. Ясно е, че днес предразсъдъците и истерията отново присъстват твърде много, но поне на върха и като се започне от Овалния кабинет, има ясно разграничение между арабски/мюсюлмански терористи и арабски американци. Освен това ми стана ясно, въпреки циниците, които настояват, че никога не се учим от историята, че повишеното съзнание за това, което е било направено на японските американци преди почти шестдесет години, е имало отрезвяващ ефект върху днешните политици. Можем да отдадем част от това на дългата верига от стипендии, която се простира назад до смелите статии на Юджийн В. Ростоу от 1945 г. [3] и на японоамериканските активисти, които най-накрая получиха извинение и символична компенсация за военното си изпитание от правителството през 1990 г. .

Въпреки това все още не бива да прекаляваме с поздравленията. Трябва да се отбележи, че колкото и толерантни да са били думите на върха – а думите имат значение – те не са се филтрирали надолу по командната верига. Повече от хиляда от обичайните заподозрени — лица, които приличат на врага — бяха задържани, но не бяха обвинени веднага. Шест месеца по-късно около половината все още бяха в ареста, без обвинения и в много случаи с неидентификация. Дали някой от тях е гражданин, все още не знаем. Още по-обезпокоителни, в известен смисъл, бяха действията, доколкото ми е известно, напълно неукорими от властите, на авиокомпания и правителствен персонал да забраняват или да качват отново пътници, които са или изглеждат от Близкия изток. Ето радостното свидетелство на Пеги Нунан, последно чуто, когато тя празнува това, което според нея беше революцията на Рейгън, в Wall Street Journal от 19 октомври:

През изминалия месец се превърнах от учтив човек, който се обади на телефонната линия, до бдителен потенциален воин. И разбирам, че това се случва с почти всички останали и се радвам за това. Почувствах облекчение от историята за пътниците в самолета преди няколко седмици, които отказаха да се качат на борда, ако някои момчета, изглеждащи от Близкия изток, бяха допуснати да се качат. Бях окуражен точно снощи, когато една уважавана журналистка ми разказа за една история, която й е била разказана: двама господа, изглеждащи от Близкия изток, седнали заедно в самолет, бяха хвърлили очи от маршал на авиацията на САЩ, който беше на борда. Маршалът на авиацията каза на мъжете, че няма да седят заедно на този полет. Те протестираха. Маршалът каза, мръдни или не си на този полет. Те се преместиха. Самолетът излетя… Мисля, че ще се нуждаем от много търпение от много невинни хора… И знаете ли, не мисля, че това изисква твърде много. И когато не е дадено, мисля, че трябва да го признаем за странно.



Още по-смущаващ от бръщолевенията на този воин пишеща машина е фактът, че служителят на кабинета, отговарящ за авиацията, министърът на транспорта Норман Минета, самият той дете, жертва на затвор по време на война, разказва как е отишъл в Центъра за събиране за задържане, облечен в своето Cub Скаутски униформен, не е направил нищо срещу подобни действия, поне не публично.

Толкова за сега. Сега се обръщам към темата на тази статия. От средата на 2000 г. има мемориал в малък парк близо до националния Капитолий. Състои се от петнадесетфутова скулптура на два жерава — единият се бори да прелети през бодлива тел, а другият се рее над нея — камбанария, алпинеум и черешови дървета. Паметникът увековечава както 120 000 японски американци, които са били държани в концентрационни лагери от собственото им правителство по време на Втората световна война, така и 26 000, които са служили в армията на Съединените щати в същата война.[4] Издигането на този мемориал беше още едно събитие, произтичащо от това, което някога е било малко забелязано американско военно престъпление, но сега е отбелязано и осъдено в почти всеки учебник на ниво колеж. Ще се опитам да свържа тези две събития – затварянето на японските американци по време на войната и днешното ни съжаление за това действие – в разказ, който също ще се опита да отговори на най-трудния въпрос, който един историк може да зададе: Как се променя възникне? Как стана така, че това, което беше популярно действие по време на войната и което в непосредствените следвоенни десетилетия беше отписано като грешка по време на войната, сега се разглежда като сериозно предателство на демократичните идеали и такова, за което американското правителство официално има се извини и плати обезщетение?

Моята стратегия ще бъде двойна. Първо ще очертая състоянието на японските американци в навечерието наПърл Харбър, преди шестдесет години, и посочете как са били лишени от свобода. След това ще отбележа различните етапи, през които е преминала преоценката на затварянето на японските американци, за да заеме сегашното си място в историческия канон.

През декември 1941 г. имаше около 130 000 души от японски произход или потекло, живеещи в континенталните Съединени щати и още 150 000 в Хавай, тогава територия. [5] Около седемдесет процента са били местни американски граждани, но техните родители, които са имигрирали отЯпонияв годините преди 1925 г. по закон са били недопустими за натурализация поради своята раса и етническа принадлежност. Друга дискриминация срещу имигрантите от Япония включва забрана им, от държавни закони и местни наредби, да навлизат в много занаяти и професии и да притежават земеделска земя. Японските американци - независимо дали са чужденци или граждани - са били възпрепятствани в много щати да се женят за хора от други раси, да живеят където желаят, да посещават училищата, които предпочитат, и да получават равни условия на обществени места.

И все пак, почти всички академични наблюдатели се съгласиха, че растящото поколение граждани, родени в Съединените щати - което едва започваше да става зряло в началото на 40-те години на миналия век - показва забележителен напредък. Повечето млади японски американци изглеждаха хиперпатриоти, както демонстрира вероизповеданието, написано от Майк Масаока, на основната обществена организация, Лигата на японските американски граждани: [6] Гордея се, че съм американски гражданин с японски произход, започна, отбелязвайки по-късно, че въпреки че някои хора може да ме дискриминират, никога няма да се огорча или загубя вяра и завършва с обещание да стана по-добър американец в една по-голяма Америка. Докато военните облаци се събираха в Тихия океан обаче, японските американци, дори повече от повечето други американци, се тревожеха не за собствената си сигурност и свободи, а с добра причина за това какво може да се случи с родителите им.

Въпреки че особеното естество на атаката срещу Пърл Харбър и изключително успешната японска офанзива през Тихия океан и в Югоизточна Азия бяха шок за американските военни и цивилни лидери, правителството отдавна очакваше японско-американска война. По-конкретно за ВМС на Съединените щати Япония беше най-вероятният враг, откакто победи царска Русия през 1905 г. Американските разузнавателни агенции, военни и цивилни, също бяха направили предвоенни планове за интерниране на избрани вражески извънземни. В прокламации, издадени на 7 и 8 декември, президентът Франклин Рузвелт декларира, че по силата на раздели 21-24 от дял 50 от Кодекса на Съединените щати, всички местни жители, граждани, обитатели или поданици на [Япония, Германия и Италия], които са на възраст от четиринадесет години и нагоре, които трябва да бъдат в Съединените щати и да не са действително натурализирани, подлежат на задържане, задържане, обезопасяване и отстраняване като извънземни врагове.[7] Тъй като 695 363 италианци, 314 715 германци и 91 858 японци са се регистрирали съгласно Закона за регистрация на чужденци от 1940 г. [8], прокламациите създават около милион извънземни врагове.

Администрацията на Рузвелт никога не е възнамерявала да интернира някакъв значителен процент от тези милиони извънземни врагове. Главният прокурор Франсис Бидъл, един вид граждански либертарианец, и неговият персонал в Министерството на правосъдието искаха минимална програма и бяха наясно с големите несправедливости, понесени от немски и италиански чужденци във Великобритания. В подготовката за война различни федерални агенции за сигурност, военни и цивилни, бяха изготвили списъци за задържане под стража, по-известни като списъци ABC, основни индекси на лица, за които се твърди, че са били подривници. Списъкът А се състоеше от лица, идентифицирани като известни опасни извънземни, списъкът Б съдържаше лица, които бяха потенциално опасни, а списъкът С беше съставен от хора, които заслужават наблюдение поради симпатии към Оста или пропагандни дейности. Както е обичайно за вътрешните списъци за сигурност, те се основават главно не на разследвания на лица, а на вина по асоциация, тъй като повечето от имената идват от списъци с членове на организации и списъци с абонаменти на публикации, смятани за подривни.

Все още не е възможно — и може би никога няма да бъде — да се дадат точни цифри, но най-доброто предположение за общия брой местни извънземни врагове, действително интернирани съгласно заповедта на Рузвелт от 7 и 8 декември, е нещо под 11 000 души, около един процент от общия брой брой вражески извънземни. По етническа принадлежност около 8 000 японци, 2 300 германци и няколкостотин италианци всъщност са били интернирани.[9] Много повече - предимно германци и италианци - бяха арестувани и държани в ареста в продължение на дни и дори седмици, без да бъдат официално интернирани. Обърнете внимание, че тези цифри възлизат на около дванадесет процента от извънземните японци, около шест/десети от един процент от извънземните германци и по-малко от една стотна от един процент от извънземните италианци.[10]

Въпреки че несъмнено имаше много несправедливост в програмата за интерниране, процесът следваше правните форми и всеки интерниран имаше право на индивидуално изслушване, което в много случаи доведе до освобождаване от интерниране. В допълнение, повечето от лагерите за интерниране, управлявани от Службата за имиграция и натурализация, бяха в сравнително обитаеми сгради и отношението беше до голяма степен в съответствие с Женевските конвенции.[11]

Но това, което се случи с останалата част от японските американци от западното крайбрежие – това, което обикновено се нарича погрешно интернирането на японските американци – беше просто беззаконно упражняване на власт от страна на изпълнителната власт, въпреки че имаше предварителна индулгенция от Конгреса и получи постфактум освобождаване от Върховния съд.

Разграничението, което правя тук – разликата между интерниране и лишаване от свобода – е нещо повече от обикновена лафка на учен.12 Това, което наричате нещата, е много важно и историята на отношението към японските американци е изпълнена с евфемизми. Правителството нарече концентрационните лагери, в които бяха изпратени повечето японци от континента, центрове за събиране и центрове за преместване. Армията рядко споменаваше публично японските американски граждани, но вместо това ги наричаше неизвънземни. Агенцията, създадена за надзор на концентрационните лагери, беше наречена Орган за военно преместване. Въпреки че Франклин Рузвелт беше склонен да нарича лагерите това, което бяха - концентрационни лагери - на пресконференции, американските власти се съпротивляваха на тази употреба, особено след като подробностите за Холокоста станаха обществено достояние през 1945 г. И нежеланието продължава. Преди три години началникът на остров Елис първоначално отказа да разреши там да бъде показана изложба за съдбата на японските американци по време на войната, освен ако обидните думи — концентрационни лагери — не бъдат премахнати от заглавието ѝ. За щастие началниците й в Службата за национални паркове отмениха решението й. Разбира се, американските лагери бяха относително хуманни места: те не бяха лагери на смъртта. В тях се раждат много повече хора, отколкото умират в тях. Но за разлика от интернирането, което се основаваше, макар и неточно, на нещо, което индивидът е направил или се предполага, че е направил, лишаването от свобода на японски американци се основава на рождение или произход плюс - и това е важно - къде са живели през март 1942 г.

Въпреки че се предполага, че задържането се основава на военна необходимост, това, което правителството НЕ сметна за необходимо да направи, е да затвори японски американци, които не живеят в Калифорния, Аляска, западните половини на Вашингтон и Орегон и малка част от Аризона. Това означаваше, че няколко хиляди японски американци от континента, както чужденци, така и граждани, живееха в нервна свобода по време на войната. Най-важният от всички, 150 000 японци на Хавайските острови, бяха оставени почти напълно на свобода. Някои политици - секретарят на флота Франк Нокс в частност - искаха всички те да бъдат заключени, но те бяха твърде важни за икономиката на островите. Правителството настоя, че 90 000 японци в Калифорния, която има почти седем милиона души, са заплаха, но че 150 000 японци в Хавай, където всеки трети човек е японец, не са заплаха. А Хаваите, разбира се, бяха действително място на войната и до американската победа при Мидуей през юни 1942 г. бяха потенциална цел за нахлуване.

Защо правителството изостави сравнително скромната си програма за вътрешна сигурност и, след умерените протести на Министерството на правосъдието, реши да похарчи милиони долари и, което е още по-важно, да използва голяма част от мъжката и женската власт, за да затвори продуктивна част от населението на западното крайбрежие? Отговорът, разбира се, е расизъм, но процесът е поучителен.

Комбинация от натиск от страна на политици от западното крайбрежие, пресата и радиото, обзет от паника командир от западното крайбрежие в Президио на Сан Франциско и няколко изключително важни военни бюрократи и техните цивилни началници, манипулира общественото мнение, за да създаде натиск, който беше труден за демократ правителството да се съпротивлява. Решаващото решение идва в средата на февруари 1942 г. Франклин Рузвелт в телефонен разговор от овалния кабинет упълномощава своя републикански военен секретар Хенри Л. Стимсън да направи всичко необходимо. И както Стимсън го докладва на подчинените си, единственото предупреждение на FDR беше - бъдете възможно най-разумни.

На 19 февруари 1942 г. – истинската дата на позор, що се отнася до конституцията – нашият най-велик съвременен президент подписа Изпълнителна заповед 9066. В нея не се споменава група поименно, но се делегират правомощия на военния министър да предписва военни зони... от които всеки или всички лица могат да бъдат изключени и го упълномощава да осигури на жителите на всяка такава област, които са изключени от нея, такъв транспорт, храна, подслон и друго настаняване, каквото може да е необходимо. Всичко това беше направено, защото успешното водене на войната изисква всякаква възможна защита срещу шпионаж и саботаж на материалите за национална отбрана… помещенията и комуналните услуги.

Под прикритието на тази административна разпоредба около 110 000 цивилни японски американци, мъже, жени и деца - не само четиринадесетте години и нагоре от статута на интернирането - повече от две трети от тях родени американски граждани, бяха събрани и изпратени в десет Американски концентрационни лагери в забравени от бога места, където никой не е живял преди или след това: Манзанар и Туле Лейк, Калифорния Постън и река Гила, Аризона Топаз, Юта Амаче, Колорадо Харт Маунтин, Уайоминг Минидока, Айдахо и Ровер и Джеръм, Арканзас. За разлика от хората, изпратени в лагери за интерниране, за тях не е имало изслушвания или обжалвания. Ако бяха от японски произход или потекло - членове на това, което повечето американци се бяха научили да смятат за вражеска раса - те трябваше да си отидат.

Въпреки че този процес беше създаден в изпълнителната власт, Конгресът присвои пари и прие закон, създаващ ново федерално престъпление: неподчинение на заповед, издадена от военен командир, без да е обявено военно положение. Това беше въведено и прието в един ден от двете камари на Конгреса без нито един глас против, въпреки че един сенатор, Робърт А. Тафт от Охайо, го нарече най-небрежния наказателен закон, който някога е виждал, но не гласува против него. Нямаше съществен протест. Националният американски съюз за граждански свободи отказа да го оспори до следващата година. От организираните политически групи само Троцкистката социалистическа работническа партия официално възрази. Няколко отделни радикални лидери - най-вече Норман Томас, A.J. Мусте и Дороти Дей протестираха, както и редица религиозни водачи, много от които бивши мисионери в Азия. Нито една голяма религиозна деноминация не възрази, но квакерите го направиха.

Нито пък имаше масивна съпротива от японски американци. Японско-американската гражданска лига не само си сътрудничи с правителството като част от стратегия за приспособяване, която в крайна сметка даде положителни резултати, но организацията също се противопостави, злобно, на онези малцина японски американци, които се съпротивляваха. Мнозина смятат, че в дългосрочен план Върховният съд ще обърне процеса. Така само шепа лица, без значителна организационна подкрепа, заведоха дела. Вярата им в американското правосъдие обаче беше погрешна. В три ужасяващи решения – Хирабаяши през 1943 г., Коремацу и Ендо през декември 1944 г. – съдът удостоверява това, което правителството е направило, като конституционно, процес, който съдия Франк Мърфи описва като легализиране на расизма.[13]

Сега искам да премина от извършителите към жертвите. Военното изгнание и лишаване от свобода е трансцендентното събитие в историята на Япония и Америка. Както беше отбелязано, лагерите за японците не бяха лагери на смъртта: в Америка нямаше окончателно решение. Но военното изгнание на японците от западния бряг със сигурност е американски опит за етническо прочистване. В някои отношения концентрационните лагери за японци не приличат на нищо друго в американската история повече от индианските резервати. Всъщност двата лагера в Аризона бяха в индиански резервати, за голямо безпокойство на индианците, които ги възприемаха като още едно заграбване на земя. Въпреки че често се създава впечатлението, че японците са били изпратени в лагери веднага след атаката на Пърл Харбър, не е имало никакво лишаване от свобода преди април 1942 г. Едва през есента на 1942 г. - почти година след Пърл Харбър - Западното крайбрежие е прочистено от неинституционализирани етнически японци.

Преди това да се случи обаче японските американски граждани бяха подложени на ескалираща поредица от ограничения на свободата им. Часове след като банковите сметки на Пърл Харбър на извънземни врагове бяха замразени и тъй като повечето глави на японски американски семейства бяха извънземни, това засегна цялата общност. В същото време им е забранено да напускат страната. В края на декември главният прокурор Бидъл разреши претърсвания без заповед на всеки дом, в който живее извънземен враг, което подложи както извънземни, така и граждани на повтаряща се поредица от произволни набези, които се равняваха на тероризъм. До 27 март армията въведе комендантски час от здрач до зори за всички вражески чужденци и лица от японски произход на Западния бряг и нареди дори извън часовете на комендантския час всички такива лица да бъдат само на мястото си на пребиваване или работа или пътуващи между тези места или на разстояние не повече от пет мили от мястото им на пребиваване. Тези разпоредби обикновено не се прилагат срещу бели врагове извънземни. Много китайски американци взеха предпазната мярка - за някои това беше възможност - да носят копчета, идентифициращи се като китайци. А на 29 март на всички японци беше забранено да напускат военните зони на западното крайбрежие. Преди това беше възможно да се напусне с разрешително през светлата част на деня. Очевидно примката на военните се приближаваше към западното крайбрежие на Япония.

Представете си, че сте един от няколко хиляди японско-американски студенти. Подобно на повечето си колеги, вие сте записан в обществена институция на Западния бряг. Университетите бяха една от най-приятелските среди за японските американци. С изключение на частния университет на Южна Калифорния, администрациите бяха съпричастни, но дори в приятелски кампуси расизмът можеше да стане грозен. В Калифорнийския университет в Бъркли някои преподаватели настояха японските студенти да напуснат часовете си, а в кампуса на университета в Лос Анджелис един професор по китайска история направи злобни изявления за американските японци и свидетелства, че на никой не може да се вярва. Много студенти отпаднаха или не успяха да се върнат след това Коледа , но повечето останаха. Армията обаче го уреди така, че местата на големите университети да бъдат почистени преди края на академичната година и зрелостниците да не могат да участват в дипломирането. Повечето университети им дадоха дипломи: Робърт Гордън Спраул от Бъркли отбеляза отсъствието им и каза, че страната им ги е извикала другаде. Президентът на Университета на Вашингтон, Л. П. Сиг, дори организира специално откриване във временния лагер в близкия Пуялъп за японските американски зрелостници в неговата институция. Още по-важно беше лобирането, което Спраул и други президенти на университети направиха, за да помогнат за откриването на програма за бързо освобождаване на някои студенти да влязат в колежи и университети в Средния Запад и Изток. Някои студенти бяха освободени от лагери, за да посетят колеж навреме за семестъра през есента на 1942 г. и в крайна сметка няколко хиляди студенти от лагерите успяха да посетят колеж.[14]

ПРОЧЕТЕТЕ ОЩЕ : Коледни елхи, история

Един японски американски студент, Гордън К. Хирабаяши, който беше специалност социология във Вашингтонския университет, реши да се съпротивлява. Първоначално той спазваше всички разпоредби, включително полицейския час. Тъй като живееше в YMCA в съседство с кампуса, той можеше да остане в библиотеката само до няколко минути преди 20 часа. Но една вечер му хрумна, че като американски гражданин не трябва да се прибира вкъщи, когато другите могат да останат и да учат. Така той остана до доста късно тази нощ и след това се прибра вкъщи. Нищо не се случи, така че той продължи да игнорира вечерния час. Тогава той реши да предизвика цялата система. Той отишъл в полицейския участък след комендантския час и поискал да бъде арестуван. Полицията му каза да се прибере. Разочарован, но решен, той в крайна сметка се обажда на ФБР, които го арестуват. Преди това той е уредил местен адвокат да го представлява. Националният американски съюз за граждански свободи първоначално се съгласи да се заеме със случая, но скоро се отказа. Някои членове на ACLU в Сиатъл и квакери го подкрепиха. Той бързо беше осъден в местен федерален съд. Неговото дело, Хирабаяши срещу Съединените щати, стигна до Върховния съд през юни 1943 г. Съдът постанови единодушно, че комендантският час, който отделяше граждани от японски произход за специално третиране, беше конституционен. [15]

Докато Гордън беше в затвора, останалите японци от западното крайбрежие бяха изпратени в концентрационни лагери. Въпреки че новата правителствена агенция, WRA, направи всичко възможно, за да направи тези лагери годни за живеене, това беше трудна задача. В крайна сметка повече от 120 000 японци, мъже, жени и деца, чужденци и граждани, бяха затворени, някои за почти четири години. Не бяха извършили престъпление. Те бяха виновни само за това, че са родени в Япония или че имат родители или в някои случаи баби и дядовци, които са били.

Преминавам към реабилитацията на образа на японските американци. Започна още по време на войната. След като правителството реши публично да използва японски американски войници, неговата пропагандна машина започна да върти истории за японския американски патриотизъм и доблест. Някои медали бяха присъдени посмъртно на оцелели японски американски родители от генерал Джоузеф У. Стилуел, автентичен военен герой, понякога придружен от филмова звезда в униформа на име Роналд Рейгън. През юли 1946 г. наследникът на Рузвелт, Хари С. Труман, който като сенатор мълчаливо се е съгласил със затварянето, провежда специална церемония на Елипса зад Белия дом за оцелелите от 442-ри полков боен екип. Той им каза, че са се борили не само с врага, но [също] с предразсъдъците - и вие сте победили. През 1948 г. Труман изпрати до Конгреса съобщение за граждански права от десет точки, чиито последни три точки бяха от особено значение за японските американци. Точка осем призовава за държавност на Хавай (и Аляска), девет за премахване на расовите бариери при натурализация и десет за предоставяне на някаква компенсация за икономическите загуби, които японските американци са претърпели, когато са били принудени да изоставят собствеността си. Президентът съобщи, че повече от сто хиляди японски американци са били евакуирани от домовете си в тихоокеанските щати единствено поради техния расов произход - той не спомена фиктивната военна необходимост - и призова Конгреса да приеме законодателство, което вече беше пред него. На 2 юли 1948 г. Труман подписва Закона за японско-американските искове, който присвоява тридесет и осем милиона долара за уреждане на всички искове за собственост, цифра, за която почти всички коментатори сега са съгласни, че не е достатъчна. [16] Пълното равенство при натурализацията беше постигнато в Закона за имиграцията на McCarran-Walter от 1952 г., който сложи край на цялата открита етническа и расова дискриминация при натурализацията и анулира много държавни антияпонски закони, като сложи край на категорията чужденци, недопустими за гражданство. В края на управлението на Айзенхауер, през 1959 г., Хаваите стават щат. Когато това се случи, американците от азиатски произход веднага имаха влияние във Вашингтон, защото американците от азиатски произход бяха избрани и в двете камари на Конгреса.

През бурните 60-те години на миналия век комбинираният ефект от програмите за Великото общество на Линдън Джонсън и евентуалното отхвърляне на погрешно започнатата война във Виетнам допринесоха за климат на мнение, в който действията от 40-те години на миналия век можеха да бъдат преразгледани. През 1976 г. на 34-ата годишнина от изпълнителната заповед 9066 на FDR, президентът Джералд Р. Форд издаде прокламация, отменяща тази заповед. В процеса той каза: Сега знаем това, което трябваше да знаем тогава – не само [] евакуацията беше грешна, но американците от японски произход бяха и са лоялни американци. [17] Горе-долу по същото време няколко активисти в японската американска общност започнаха да говорят за това да накарат цялото правителство не само да признае, че е извършена голяма грешка, но и да предостави някакво осезаемо обезщетение. В края на управлението на Картър беше създадена федерална комисия, която да проучи дали е извършено нещо нередно и, ако е така, да препоръча решение. Тази комисия докладва през 1983 г., че[18]

Обнародването на изпълнителна заповед 9066 не беше оправдано от военна необходимост и решенията, последвали от нея – задържане, прекратяване на задържането и прекратяване на изключването – не бяха продиктувани от анализ на военните условия. Широките исторически причини, които оформиха тези решения, бяха расови предразсъдъци, военна истерия и провал на политическото ръководство.

Комисията препоръча както официално извинение, така и еднократно необлагаемо плащане от 20 000 долара на всеки оцелял. След пет години дебат препоръките на Комисията бяха приети като Закон за гражданските свободи от 1988 г., въпреки че плащанията не започнаха до 1990 г. В крайна сметка плащанията бяха извършени на 81 974 лица, като преките разходи за правителството възлизаха на 1 639 480 000 долара. За повечето японски американци и много други това донесе един вид закриване на събитията от 1942 г.

Остава един въпрос. Може ли нещо подобно да се случи отново? Може ли друга комбинация от расови или етнически предразсъдъци, истерия и провал на политическото ръководство да произведе нова грешка, нов набор от концентрационни лагери? Или какво се случи с японските американци, както Джордж Х.У. Буш пише в извинителното си писмо до оцелелите от концентрационните лагери, нещо, което никога няма да се повтори? [19] Прогнозите не са основната задача на историка, но тези от нас, които изучават миналото, са научили, че въпреки че точните обстоятелства, които задействат всяка конкретна историческа действията са уникални, подобни сили, действащи в обществото, могат да доведат до подобни резултати. Расистки и ксенофобски сили все още съществуват в американските (и повечето други) общества. Вместо да се опитвам да си представя какви биха могли да бъдат подобни бъдещи кризи, ще отбележа няколко отделни случая след края на Втората световна война, в които Съединените щати изглеждаха на ръба да осъществят масово затваряне.

В разгара наСтудена война, Конгресът прие Закона за спешното задържане от 1950 г., който упълномощи президента да издаде изпълнителна заповед за обявяване на извънредно положение във вътрешната сигурност и назначаване на главния прокурор да арестува и...задържа...всяко лице, за което има причина да се смята, че такова лице вероятно ще се ангажира в или вероятно ще заговорничи с други да участват в действия на шпионаж или шпионаж. Той също така предвиждаше създаването на резервни концентрационни лагери. Този закон умишлено е моделиран по процедурата, подкрепена от Върховния съд, използвана срещу японските американци.[20]

Всяка скорошна американска администрация поне е обмисляла някакъв вид масово лишаване от свобода на хора. По време на кризата със заложниците, произтичаща от превземането на американското посолство в Техеран, администрацията на Картър предприе предварителни стъпки срещу иранци — предимно студенти — живеещи в Съединените щати. Когато системата за архивиране на Службата за имиграция и натурализация се оказа толкова хаотична, че не можеше да предостави на Белия дом дори приблизителни числа, не по-малко имена и адреси, администрацията инструктира колежите и университетите в страната да ги предоставят и повечето се съобразиха. За щастие не се стигна до масово затваряне. Имаше и спорадично насилие от тълпа срещу иранци.

Администрацията на Рейгън предизвика задържането на голям брой нелегални имигранти от Хаити, като същевременно приветства нелегалните кубинци с отворени обятия. Някои от най-лошите аспекти на малтретирането на хаитяните обаче бяха променени от федерални съдии, които в този случай не бяха ограничени от военновременна криза. Отчасти за да избегне федералните съдилища и имиграционните адвокати, администрацията на Буш създаде лагер за хаитянски бежанци в американската военна база в залива Гуантанамо, Куба, политика, която администрацията на Клинтън продължи и използва и за кубинците.

Първата администрация на Буш, точно преди и по време на кратките военни действия в Персийския залив през 1990-1991 г., накара някои от своите агенти да разпитват арабски американски лидери, както граждани, така и чужденци. Когато говорителите на арабските общности и някои организации за граждански свободи протестираха, разпитите бяха прекратени. За да оправдае действията си, правителството направи куцото извинение, че федералните агенти само се опитват да защитят онези, които са разпитали. И имаше спорадично насилие срещу арабски американски лица и фирми.

Тези събития преди 11 септември, разпространени в почти половин век, не представляват много в сравнение с това, което беше направено на японски американци. Но по подобен начин не е имало криза, сравнима с Втората световна война. Всички тези случаи бяха нарушения на духа на Конституцията и се случиха дори в общество, в което както расовите предразсъдъци, така и ксенофобията бяха намалени. Какво можеше да се случи, ако бяха придружени от някаква голяма криза или възмущение - да предположим, например, че Иран е решил да екзекутира американските заложници по телевизията - е плашещо да се мисли. Но тези незначителни събития демонстрират продължаващата американска склонност да реагира срещу чужденците в Съединените щати по време на криза, особено когато тези чужденци са с тъмна кожа. Въпреки подобряването на американските расови отношения, все още има огромно неравенство между бели и цветнокожи и потенциално експлозивни емоции съществуват както в потисническото, така и в потиснатото население. Докато оптимистите твърдят, че американските концентрационни лагери са нещо от миналото – и аз със сигурност се надявам, че е така – много японски американци, единствената група граждани, затваряни някога масово заради гените си, биха възразили, че случилото се в миналото може случи се отново. Този студент по история на Япония и Америка може само да се съгласи с тях.

ПРОЧЕТЕТЕ ОЩЕ: Битката за Окинава

Бележки
1 Първоначално представен на конференция в Keene State College на 9 ноември 2001 г. Благодаря на организаторите за възможността и многото любезности. По-ранна, недокументирана версия се появи в Chronicle of Higher Education, Detaining Minority Citizens, Then and Now. (15 февруари 2002 г., стр. B10-11).

2 Комисия за военновременно преместване и интерниране на цивилни лица. Отказано лично правосъдие. Washington: GPO, 1982, p. 18. (Оттук нататък CWRIC).

3 Юджийн В. Ростоу, Случаите на японската Америка — катастрофа. Yale Law Journal 54:489-533 (юли 1945 г.) и нашата най-голяма грешка по време на война. Harper’s 191:193-201 (август 1945 г.).

4 Цитат от Майк Масаока, цитиран по-долу, който е част от мемориала, е противоречив в общността.

5 Голяма част от следния разказ е от три по-ранни мои описания: Концентрационни лагери, САЩ: Японски американци и Втората световна война. Ню Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстън, 1972 г. Азиатска Америка: Китайци и японци в Съединените щати от 1850 г. насам. University of Washington Press, 1988 г. и Затворници без съд: Японски американци във Втората световна война. Ню Йорк: Хил и Уанг, 1993 г.

6 Написано някъде през 1940 г., то е вмъкнато в протокола на Конгреса за 9 май 1941 г., стр. A2205.

7 Президентски прокламации № 2525-2527, 7-8 декември 1941 г.

8 54 Стат. 670.

9 Вижте Джон Джоел Къли. Лагерът за интерниране в Санта Фе и програмата на Министерството на правосъдието за вражески чужденци, стр. 57-71 в Daniels, et al., Японски американци: от преместване до обезщетение. Солт Лейк Сити: University of Utah Press, 1986 и Макс Пол Фридман, Нацисти и добри съседи: Кампанията на Съединените щати срещу германците от Латинска Америка през Втората световна война. Доцент доктор. дисертация, Калифорнийски университет, Бъркли, 2000 г. Моят собствен анализ е L'Internamento di Alien Enemies negli Stati Uniti durante la seconda guerra mondiale, в Acoma: Rivista Internazionale di Studi Nordamericani (Рим) 11 (Estate autunno 1997): 39-49 .

10 Някои скорошни автори се опитаха, неуместно, да направят паралел на изключително селективното интерниране на германски и италиански чужденци с масовото затваряне на японските американци от западното крайбрежие. Вижте Lawrence DiStasi, изд. Una Storia Segreta: Тайната история на италианската американска евакуация по време на Втората световна война. Бъркли, Калифорния: Heyday Books, 2001 г. Арнолд Крамер, Неправомерен процес: Неразказаната история на американските германски извънземни интернирали. Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 1997 и Тимъти Дж. Холиан, Германо-американците и Втората световна война: Етнически опит. NY: Lang, 1996 г., Може би най-метричният е Stephen Fox, America’s Invisible Gulag: A Biography of German American Internment and Exclusion of World War II—Memory and History. New York: Peter Lang, 2001. За кратък, трезвен поглед вижте Peter S. Sheridan, Интернирането на германски и италиански чужденци в сравнение с интернирането на японски чужденци в Съединените щати по време на Втората световна война: Кратка история и анализ. Микрофилмова макара CWRIC 24: 816-7. Кей Сондърс и Роджър Даниелс, изд. Извънземно правосъдие: Интерниране по време на война в Австралия и Северна Америка. St Lucia, Qld.: Queensland University Press, 2000, е сравнителен анализ. За странен пример за история на правителството в отговор на натиска на Конгреса, вижте Доклад до Конгреса: Преглед на ограниченията върху лицата с италиански произход по време на Втората световна война (30.11.2001 г.), изготвен, за да се съобрази с военновременните нарушения на италианско-американското гражданство Законът за свободите е най-удобен за справка на уебсайта на отдела за граждански права на Министерството на правосъдието,

11 Луис Фисет. Затворени разделени: Кореспонденцията на двойка Исей от Втората световна война. Сиатъл: University of Washington Press, 1998 е изключителен разказ за един нетипичен интерниран.

12 Разглеждам този проблем подробно в едно есе „Думите имат значение: Бележка за неподходящата терминология и затварянето на японските американци“, което ще се появи в том с условно заглавие (Изчезване) Поява: Японска общност в тихоокеанския северозапад, който ще бъде редактиран от Луис Фисет и Гейл Номура и публикуван от University of Washington Press.

13 320 US 81 )1943) 323 US 214 (1944) и 323 US 283. За Korematsu, вижте моето Korematsu срещу САЩ Revisited: 1944 and 1983, в Annette Gordon-Reed, ed. Надпревара на изпитание: Закон и справедливост в американската история. Ню Йорк: Oxford University Press, 2002 г.

14 Гари Окихиро. История на живота: Японски американски студенти и Втората световна война. Сиатъл: University of Washington Press Washington, 1999. Алън У. Остин. От концентрационния лагер до кампуса: История на Националния японско-американски съвет за преместване на студенти, 1942-1946 г., докторска степен. дис., Университет на Синсинати, 2001 г.

15 Моето интервю за устна история с Хирабаяши е достъпно в университетския архив на Вашингтонския университет, Сиатъл.

16 Най-добрата сметка е Nancy N. Nakasone-Huey. В простото правосъдие: Законът за исковете за евакуация на японски американци от 1948 г. Докторска степен. дис., Университет на Южна Калифорния, 1986 г.

17 Президентска прокламация 4417, 19 февруари 1976 г.

18 CWRIC. Отказано лично правосъдие. Вашингтон, окръг Колумбия: GPO, 1982 г., стр. 18. Разширено издание на University of Washington Press (1997) е в печат.

19 Писмото е възпроизведено в моята Resress Achieved, 1983-1990, стр. 219-223 на 222 в Daniels, Sandra C. Taylor и Harry H.L. Kitano, eds. Японски американци: от преместване до обезщетение. 2-ро изд., Сиатъл: University of Washington Press, 1991.

20 Алън У. Остин. Лагери за лоялност и концентрационни лагери в Америка: Прецедентът на японската Америка и Законът за вътрешната сигурност от 1950 г., стр. 253-270 в Ерика Харт, изд. Последни свидетели: Размишления върху интернирането по време на войната на японски американци. Ню Йорк: Сейнт Мартин, 2001.

ОТ: Роджър Даниелс

Американската гражданска война: дати, причини и хора

Американската гражданска война беше най-кървавият конфликт в американската история. Разберете какво го е причинило, как се е борил с него и как продължава да живее до днес.

Историята на солта в древните цивилизации

Солта винаги е била ценна стока. Научете как историята на солта е свързана с развитието на света, в който живеем днес.

13-те най-важни ацтекски богове и богини

Ацтеките са били предани поклонници на многобройните си божества. Прочетете за най-важните ацтекски богове и как те са оформили древната култура на Мексико.

История на самолета

От балони с горещ въздух през 1700 г. до първия полет на братя Райт. Авиацията еволюира от скромно начало до индустрия за милиарди долари днес.

Въведение в Нова Испания и Атлантическия свят

Като изследваме аспектите на историята на Нова Испания, можем да видим силното влияние на Реконкистата, политическите системи на ацтеките и късносредновековната християнска мисъл върху историята на колонията.